Разбитая стена: Шаблон %d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b1%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%8f %d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bd%d0%b0 | Свободно Psd & Png Вектор картинки скачать

Miico Creative 3D Space Astronaut Кот Разбитая стена ПВХ Съемная домашняя комната Декоративная настенная наклейка для пола наклейки

Декоративная наклейка Miico 3D Creative, декоративная наклейка для вашего дома или офиса. Вы можете вставлять в стены, двери, окна, мебель, автомобиль или любую другую твердую гладкую поверхность.
Они самоклеящиеся, водонепроницаемые и съемные без остатков. Легко наносить и снимать, не повредит ваши стены или окна.

Характеристики :

В коплект входит :

1x Miico 3D Creative ПВХ стены стикер

Как использовать :

1. Очистите стену или другие поверхности, на которых вы хотите придерживаться.
2.Нажмите немного бумаги для подложки, вставьте наклейку на очищаемую поверхность.
3. Используйте тонкую карточку или плоскую и твердую штуку, чтобы надавить наклейку.
4. Отлейте клейкую переднюю бумагу до окончательной герметизации наклейки.

Заметка :

1.Если вы прикрепляетесь к стеклу или керамической плитке, вы должны очистить тряпкой, чтобы высушить ее поверхность, чтобы ее легче вставить, а ее гладкий эффект лучше.
2. После того, как сплющенный может иметь небольшой пузырь, вы можете использовать тонкую карточку или плоскую и твердую штуку, чтобы надавить наклейку твердо, и это не повлияет на общий адгезионный эффект.
3. Если вы прикреплены к неправильному положению, используйте нож, чтобы аккуратно нарезать наклейку, а не грубо, чтобы не разорвать наклейку, тогда вы можете изменить место, где хотите.
4. Если стена, которую вы вставляете, является влажной и стареющей, или недавно покрасьте краску, это приведет к отключению стикеров. Вы можете использовать воздуходувку в горячем состоянии, чтобы высушить стену, или дождитесь, пока краска высохнет в течение длительного времени. Но это повлияет на эффект наклейки. Таким образом, вы должны выбрать место, где вы хотите тщательно.
5. Вы можете играть в свое творчество, чтобы наклеить стикер, поскольку продукт может быть свободной комбинацией.

Разбитая кирпичная стена, иллюстрация. Стоковая иллюстрация № 5196927, иллюстратор Дмитрий Кутлаев / Фотобанк Лори

Корзина Купить!

удалить из корзины

Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.

¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;

² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;

Подробнее об условиях лицензий

³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.

* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)

Размер оригинала: 6000×4000 пикс. (24 Мп)

Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.

Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.

Фон в стиле гранж, разбитая кирпичная стена

Корзина Купить!

удалить из корзины

Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.

¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;

² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;

Подробнее об условиях лицензий

³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.

* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)

Размер оригинала: 3000×1722 пикс. (5.2 Мп)

Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.

Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.

осыпавшиеся стены, разбитые окна, воды и тепла нет. Фото, видео — Недвижимость Екатеринбурга

В бараке на Краснофлотцев, 42, который должны были полностью расселить в 2017 году, до сих пор проживает семья Сатиных из шести человек: два пенсионера (женщине 63, мужчине — 64 года), три молодые девушки и один ребенок. Они занимают комнату в 30,1 квадратных метров (жилая – 21,1).

«Естественно, что в доме и во дворе никто не убирается. Тут нет никаких условий для жизни! От жуткого холода зимой нас спасают только обогреватели. Туалет у нас на замке — там все замерзло, поэтому мы ходим в ведро и потом все выбрасываем во двор», — рассказала журналисту 66.RU 21-летняя Анастасия Сатина.

Вот так выглядит барак на Эльмаше:

Чиновники предлагали им два варианта на Компрессорном: квартира-студия в новостройке с жилой площадью 10,4 квадратных метров (общая площадь — 22,5 квадратных метров) и комнату 14,5 квадратных метров в квартире общей площадью 51,6 квадратных метров. «В одну из этих комнат поселили одного нашего соседа из барака. В бараке у него была комната в семь квадратных метров, здесь — в девять. Мы предлагали отдать нам полностью эту двухкомнатную квартиру — у нее общая площадь 23 квадратных метра, а этому мужчине дать студию в 10 квадратных метров. И мы согласны на этот вариант, и он ничего бы не потерял — квадратура станет даже больше. Но нет, администрация сказала, что не нам решать, кого куда селить», — добавила девушка.

Решить проблему Сатины пытаются с 2017 года. В ноябре 2019 года Ленинский районный суд постановил, что им должны предоставить жилье площадью 30 квадратных метров, но в районной администрации, по словам Анастасии, заявили, что жилье в муниципальном фонде закончилось. После этого семья подала в суд на администрацию Екатеринбурга. В 2020 году уже городская администрация начала оспаривать решение Ленинского районного суда, обязывающее выделить семье Сатиных квартиру в 30 квадратных метров. Но иск мэрии не удовлетворили ни в Свердловском областном суде, ни в Седьмом кассационном. За помощью семья также обратилась к депутату гордумы Екатеринбурга Алексею Вихареву.

В администрации Екатеринбурга 66.RU подтвердили информацию, уточнив, что от предложенных вариантов квартир на Латвийской, 56 семья отказалась «из-за отдаленности района и несогласия с площадью жилых помещений». Чиновники продолжают отстаивать свою позицию дальше – мэрия подала жалобы на принятые ранее постановления в Верховный суд РФ.

О сломанных стенах | Сломанные стены

О сломанных стенах

Сломанные стены был задуман в 1995 году Джонатаном Маракле (могавком из территории Тайендинага в Онтарио, Канада) во время участия в конференции под названием Священное собрание в Оттаве / Халле. Как рассказывали ораторы разных представителей коренных народов, они говорили о стенах, которые были построены между посетителями этой земли и людьми из числа коренных народов. Джонатан начал понимать, что эти стены должны быть разрушены, и написал песню «Broken Walls» на пятно и исполнил его на барабане на этом Собрании.

Broken Walls теперь состоит из Билла Пагарана (тлинкит) из Палмера, Аляска, за барабанами, Криса ДеЛорензи (итальянца) из Тандер-Бей, Онтарио, за бас-гитары и бэк-вокала, и ведущего вокалиста и гитариста Джонатана Маракла (могавк). Broken Walls основывают многие свои песни на древних звуках коренных народов Северной Америки и часто выступают вокруг своего большого барабана Pow Wow, распевая песни Создателя и для него. У группы есть команда танцоров из числа первых наций, которые часто сопровождают их во время выступления в полных регалиях.

Broken Walls путешествует круглый год и гастролировал по всему миру с 1998 года, выступая в таких местах, как Перу, Мексика, Китай, Гавайи, Франция, Германия, Швейцария, Австралия, Израиль, Коста-Рика и многие другие страны Северной Америки. Они принесли исцеляющее качество своей музыки во многие места, где требовалось восстановление и примирение, с отличными результатами.

Broken Walls выпустили 11 альбомов. Их последний компакт-диск «The Path» , выпущенный в августе 2016 года, блестяще сочетает в себе традиционное звучание индейской музыки с современным звучанием.Вы можете услышать жесткий рок, регги, R&B, латиноамериканскую музыку и другую музыку мира, смешанную с Pow-Wow. Путь чтит прошлое, двигаясь в будущее. Инструментарий включает гитару, бас, флейту, клавиши, большой барабан, ударную установку, перкуссию, местные песнопения и вокал.

Broken Walls пользуется большим спросом во всем мире, и их послание воодушевляет всех.

Стена разрушена | Статьи

Я не знаю, было ли в истории нашей страны такое время, когда молитва была нужна более отчаянно, чем в этот час.

Наши телеэкраны залиты изображениями разрушения и смерти:

• из ужасных сцен взрывов бомб и беженцев, покидающих страны по всему миру;
• до полосы разрушений, оставленных смертоносными торнадо и разрушительными наводнениями;
• на кровавую бойню детей и взрослых, похищенных из того, что, по их мнению, было безопасным.

Добавьте к этому шквал, который изо дня в день атакует нас в новостях и во всех формах средств массовой информации и развлечений, поскольку мы подвергаемся отвратительным сексуальным подробностям, ненормативной лексике, насилию и бесконечным вариациям зла, и это несложно увидеть, что нам действительно нужно молиться.

Хотя в этой земле есть еще многое, за что мы можем быть благодарны, «Прекрасная Америка» — «земля свободных и дом храбрых» — также стала землей эгоистов и смелых. насильственные, дом напуганных и подвергшихся насилию.

По мере того, как мы просеиваем обломки этих трагедий, многие ищут объяснения и решения нашей национальной ситуации. Я верю, что окончательные ответы можно найти в вечной истине Слова Божьего.

Недавно мое внимание привлекла ветхозаветная история Неемии, человека, который вырос в плену иудеям в земле Вавилон.Неемии было предоставлено привилегированное положение виночерпия и доверенного лица персидского царя Артаксеркса. Он удобно устроился в этом положении до того дня, пока один из его братьев не прибыл в Вавилон со своей родины в Иудее, куда нескольким евреям было разрешено вернуться несколькими годами ранее.

В своем аккаунте. Неемия говорит:

Я расспрашивал [его] об остатке евреев, переживших изгнание, а также об Иерусалиме. [Он] сказал мне: «Те, кто пережили изгнание и вернулись в провинцию, попадают в большие беды и позор.Стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем ».

Эта новость вызвала серьезную озабоченность, так как стены и ворота древних городов обеспечивали необходимую защиту от врагов. Община, стены и ворота которой были разрушены, была уязвима и беззащитна от нападения.

Непосредственным ответом Неемии на тревожное сообщение было воззвание к Богу, поиск Его прощения за грехи, которые усугубили это затруднительное положение, и просьба к Богу дать ему возможность отправиться в Иудею, чтобы помочь евреям восстановить стены.Хотя он жил вдали от проблемы, это были его люди, и он не мог оставаться в стороне и игнорировать их тяжелое положение.

Четыре месяца спустя, в ответ на молитвы Неемии, царь Артаксеркс освободил Неемию, чтобы совершить двух-трехмесячное путешествие в Иудею, чтобы помочь осажденным евреям.

Когда Неемия прибыл в Иерусалим, первое, что он сделал, — это обошел город, чтобы осмотреть стены и ворота, чтобы точно определить, что нужно делать. То, что он увидел воочию, взволновало его даже сильнее, чем сообщение, которое он впервые услышал в Вавилоне.Ситуация действительно была критической.

За последние двадцать лет я путешествовал вдоль и поперек этой великой страны — наверное, миллион миль или больше. Я слышал рассказы и крики женщин, мужчин и молодых людей. И я могу засвидетельствовать истину то, что большинство из них в глубине души знает, что духовные стены и врата нашей земли находятся в очень плохом состоянии.

Когда было заложено основание нашей нации, те стены и ворота были тщательно возведены. Наши отцы-основатели признали, что величайшая защита Америки заключается не в оружии, боеприпасах или военных стратегиях, а в духовной и моральной силе ее народа, в стабильности ее домов, общин и церквей, а также в готовности ее граждан к быть самоуправляемым под Богом.

В течение нашей жизни во имя плюрализма, терпимости и политической корректности мы были свидетелями систематического демонтажа тех духовных стен и ворот, которые составляют наиболее стратегическую систему обороны нашей страны.

Я хотел бы обратить ваше внимание на три самых важных ворот нашей страны, которые были разграблены.

Первые ворота в руинах — это наш взгляд на Бога . Почти все без исключения наши предки признавали существование суверенного Бога, Который сотворил эту землю и Который имеет право править Своим творением.В своей частной и общественной жизни они почитали и боялись Господа.

Сегодня мы поклоняемся созданному нами богу — космическому джинну, который существует, чтобы исполнять наши желания, чья высшая задача — сделать нас комфортными и счастливыми и чьи законы подчиняются меняющимся прихотям каждого поколения.

Насколько отличается этот образ от истинного Бога, открывшего Себя в Писании — святого Бога, Бога абсолютной истины, Бога, проявляющего милость и благодать к тем, кто смиряет себя и принимает Его средства спасения, но Бог суда, который однажды изольет гнев на нераскаявшихся грешников.Как говорит Бог в книге Исаии:

Я накажу мир за их зло и нечестивых за их беззакония, и положу конец высокомерию гордых (13:11).

Наше общество маргинализировало Бога и исключило Его из нашей коллективной совести. Конечно, во время кризиса, такого как трагедии в Литтлтоне, Оклахома-Сити и Нью-Йорке, нас можно убедить дать Ему знаковый кивок — по крайней мере, достаточно долго, чтобы спросить: «Почему?» Более 2500 лет назад. , ветхозаветные евреи задавали именно этот вопрос:
Почему земля была разрушена и опустошена…?

Ответ Бога ясен: «Это потому, что они оставили Мой закон, который Я поставил перед ними; они не повиновались Мне и не следовали Моему закону.Вместо этого они следовали упорству своего сердца »(Иер. 9: 12–14).

Когда какое-либо общество отвергает Бога и отвергает Его власть, неизбежным результатом будут сломанные ворота и стены.

Вторые разрушенные ворота — это наш взгляд на мораль . Конечно, в нашей стране всегда были аморальные личности. Но был день, когда вам не нужно было рисковать своей репутацией или работой, чтобы признать аморальное поведение аморальным. Правильно было правильно; неправильно было неправильно.Наши законы основывались на абсолютном неизменном моральном законе Бога. И нам не пришлось извиняться за это. Но все это изменилось в мире, где отвергается понятие абсолютов и царит релятивизм.

Было время, когда наши моральные устои включали в себя концепцию личной ответственности за свой выбор, подотчетность более высокому закону, чем мы сами, и неизбежные последствия за проступки. Теперь все это было стерто культурным мировоззрением, основанным на обвинении и преследовании.«Без вины» стало нашей национальной мантрой.

Неуклонное разрушение нравственности сделало нас уязвимыми и беззащитными перед множеством нападавших, среди которых были заболевания, передающиеся половым путем, хронические психические и эмоциональные расстройства и бессмысленное насилие.

Общество, утратившее чувство добра и зла, — это общество с сломанными воротами — общество, уязвимое изнутри и снаружи.

Третьи врата в руинах — это наш вид на семью .Такие важные добродетели, как честь, долг, верность, послушание, жертва и целомудрие, ушли на второй план. На их место мы заменили потакание, жадность, личное удобство и комфорт, а также самоудовлетворение.

Решающим «клеем» для предыдущих поколений было высокое отношение к брачному завету. Конечно, не все люди были верны своим обетам. Но супружеская верность по-прежнему считалась правильной и важной.

Сегодня наша культура (при поддержке законов о разводе без вины) лишила свадебные клятвы их значения и силы.Мы не хотим быть связанными выполнять свои обещания — просто стремимся к личному счастью, независимо от того, чего это будет стоить нашим детям, нашему будущему или нашему национальному благополучию.

Говоря о детях, какая надежда может быть у следующего поколения, если сегодняшние родители откажутся от своей ответственности за образец правдивости и порядочности в своих домах, чтобы привить своим детям такие качества характера, как честность, сдержанность, дисциплина, усердие, уважение к власти и т. Д. и самоотверженность, и настаивать на том, чтобы их дети соблюдали правила дома и земли?

Рассмотрели ли мы последствия отказа от таких старомодных ценностей, как обязанность отцов служить защитниками, кормильцами и руководителями своих семей, а также высокое призвание матерей быть носителями и хранителями жизни и хранителями? их дома?

Что заставляет нас поверить, что мы можем растить детей в обществе, где в среднем они станут свидетелями 200 тысяч актов насилия и 8000 убийств в отношении Т.В. к тому времени, когда они закончат среднюю школу, в культуре, которая узаконивает аборты, помощь в самоубийстве и эвтаназию, а затем надеются, что они будут уважать жизнь?

Что заставляет нас думать, что наши дети могут слушать такие хэви-метал группы, как Cradle of Filth, Rotting Christ, Twin Obscenity, Dying Fetus и Bludgeon to Death, а затем иметь хоть какую-то надежду научиться любить своих соседей?

Как долго мы сможем пережить эту смертельную эпидемию физического и сексуального насилия, отсутствующих отцов, подростковых беременностей, абортов, детей, которых с рождения воспитывают воспитатели, серийные разводы и повторные браки, супружеские измены, блуд и содомия?

Общество, которое отвергает Бога и Его законы, отвергает моральные абсолюты и готово пожертвовать своими семьями на алтарь удобства, карьеры и себя, — это общество, ворота которого сломаны.

Тот факт, что наши стены и ворота лежат в руинах, не является сюрпризом для большинства из нас. Мы хотим знать: «Есть ли что-нибудь, что мы можем с этим сделать — что-нибудь, что действительно изменит ситуацию?»

В истории Неемии мы находим вдохновенный пример того, как реагировать на разрушенные стены и ворота.

Во-первых, когда Неемия узнал о бедственном положении остатка в Иерусалиме, он горевал и оплакивал. В его аккаунте говорится:

Услышав это, я сел и заплакал.Несколько дней я скорбел, постился и молился перед Богом небесным.

Недостаточно раскаяться или оплакивать нашу личную уязвимость. Бог сказал пророку Осии о людях в его дни: «Они не взывают ко Мне от всего сердца, но рыдают на своих постелях».

Одно дело — беспокоиться о кровавой бойне, показываемой каждую ночь на наших глазах, оплакивать мрачную статистику, раскрывающую нашу национальную болезнь, или стонать над ранами, нанесенными нам неверными супругами или мятежными детьми.

Совсем другое дело — взывать из раскаявшихся сердец, как это сделал Неемия, говоря: «О Боже, мы согрешили против Тебя. Мы нарушили Ваши законы. Пожалуйста, помилуй нас ».

Во-вторых, Неемия заботился достаточно, чтобы принять участие , и он был готов заплатить за это участие.

Помните, Неемия имел надежную, хорошо оплачиваемую работу во дворце. Кто бы мог обвинить его в том, что он просто сочувствовал борющимся евреям в 1500 милях от Иерусалима и оставил все как есть — за то, что он думал, что это их проблема? Но нет, Неемия сказал: «Это наша проблема .И я собираюсь сделать своей проблемой ».

Это был дух предыдущих поколений американцев. Многие из 56 подписавших Декларацию независимости пожертвовали своими домами, огромным личным богатством и даже своими семьями. Они взаимно пообещали «свою жизнь, свое состояние и свою священную честь», чтобы дать начало этому великому эксперименту на свободе.

В своей книге The Greatest Generation, Том Брокоу чествует некоторых героев Второй мировой войны, говорит он:

Они ответили на призыв помочь спасти мир от двух самых мощных и безжалостных военных машин, когда-либо созданных.. . . Они столкнулись с большими шансами и поздним стартом, но не протестовали. В то время, когда их дни и ночи должны были быть наполнены невинными приключениями, любовью и уроками повседневного мира, они сражались, часто в рукопашной, в самых примитивных возможных условиях, через окровавленные земли. пейзаж Франции, Бельгии, Италии. и Австрии.

Мы все еще в большом долгу перед этими предками.

Но что из нас сегодня? Интересно, неужели мы просто сочувствуем бедственному положению американских детей, их домов и школ, ее районов и городов? Или мы признаем, что проблемы Америки — это наши проблемы? Готовы ли мы рисковать своим положением, своим комфортом, удобством и безопасностью, чтобы участвовать?

У меня нет своих детей.Но когда я слышу отчеты этого поколения разгневанных, сбитых с толку, обеспокоенных молодых людей, я понимаю, что это наша проблема , и что я должен быть готов сделать ее моей проблемой . Мы должны достаточно заботиться о том, чтобы проявлять сострадание и делиться Евангелием Иисуса Христа, которое является единственной надеждой для этой культуры смерти.

В-третьих, Неемия был готов занять смелую, отважную позицию в защиту праведности и против греха. В наши дни, когда терпимость является высшей добродетелью, мы отчаянно нуждаемся в убежденных мужчинах и женщинах, которые будут отстаивать то, что правильно, независимо от того, чего это может стоить.

Это должно начаться в нашей собственной жизни и в наших домах, потому что наша нация никогда не будет более честной, чем мы — ее отдельные лица и семьи.

Стоять за праведность означает, например, быть верным своим товарищам — «к лучшему или к худшему». Это означает приверженность половому воздержанию вне брака. Это означает отказ от развлечений, которые являются низкими, непристойными или вредными. Это означает готовность дисциплинировать наши привычки просмотра и то, чему мы подвергаемся в Интернете.

Это означает смелость сказать нашим детям, как мои родители сказали семерым детям в моей семье: «Поскольку мы любим вас и хотим, чтобы вы испытали все, что Бог приготовил для вашей жизни, есть некоторые места, куда вы можете не пойти. , некоторые дети, с которыми вы можете не общаться, какую-то одежду, которую вы можете не носить, какую-то музыку, которую вы можете не слушать, некоторые игры, в которые вы можете не играть ».

Будь то дома, на работе или в обществе, некоторые позиции, которые мы должны занять, будут непопулярными и политически некорректными.Они могут стоить нам нашей репутации или средств к существованию. Это риск, на который мы должны быть готовы пойти.

Мы столкнемся с противодействием, как это делал Неемия, на протяжении всего времени, которое потребовалось для восстановления стен Иерусалима. Но мы должны продолжать, вооруженные уверенностью в том, что истина Иисуса Христа освобождает людей и что в конце концов истина победит. Ибо приближается день, когда «всякое колено преклонится» в покорности Богу, и
«Каждый язык исповедует, что Иисус Христос — Господь.”

Наконец, Неемия смирил себя и помолился . Книга Неемии полна упоминаний о молитве. На каждом шагу интуитивный ответ Неемии заключался в том, чтобы поднимать глаза к небу и искать мудрости и помощи свыше. Он знал, что задача, к которой он был призван, была намного больше, чем он сам, и что он не смог бы добиться успеха без божественного вмешательства и поддержки.

Проблемы, с которыми сегодня сталкивается наша страна, намного больше, чем все наши человеческие программы и усилия могут решить.Никакие деньги, которые мы тратим на эти проблемы, не заставят их исчезнуть. Решения не будут найдены в лучших школах, большем количестве полицейских, более жестких законах о контроле над оружием или лучшем правительстве. Битва, которую мы ведем, не физическая, а духовная. Мы являемся свидетелями столкновения двух царств — царства Божьего и царства сатаны. Это битва за сердца и души людей. Наша единственная надежда — на Бога. Вот почему молитва так важна.

Наш народ не стыдился молиться в прошлом.Снова и снова наши лидеры и люди склоняются перед небесным престолом, признавая свою огромную нужду в помощи Бога.

Почти 400 лет назад, когда паломники впервые высадились на заснеженном берегу Новой Англии, они преклонили колени и помолились Всевышнему Богу и посвятили этот континент Его славе.

В 1787 году, когда Конституционный съезд в Филадельфии зашел в критический тупик, Бенджамин Франклин обратился к делегатам с волнующим призывом молиться и искать помощи у Бога.

Картина Джорджа Вашингтона, преклоняющего колени для молитвы в Вэлли-Фордж, неизгладимо запечатлелась в нашей памяти.

В октябре 1857 года, когда банковский кризис привел к тому, что бизнесмены в одночасье потеряли свои состояния, они обратились к молитве. В течение нескольких недель церкви по всей стране были наводнены днем ​​и ночью мужчинами и женщинами, взывающими к Богу. Это великое молитвенное возрождение подготовило нацию к периоду национальных потрясений и страданий, которые вскоре последовали.
В разгар войны, которая угрожала союзу штатов, президент Авраам Линкольн говорил о том, что его часто ставили на колени, зная, что ему больше некуда обратиться.

В разгар гражданской войны президент Линкольн издал национальную прокламацию, призывающую к проведению дня поста, унижения и молитвы. Я считаю, что его слова так же актуальны сегодня, как и тогда, когда они были впервые написаны 136 лет назад (1863 г.):

Мы были получателями отборных даров неба. Все эти годы мы жили в мире и процветании. Мы выросли в численности, богатстве и могуществе, как ни одна другая нация.

Но мы забыли Бога.Мы забыли милостивую руку, которая хранила нас в мире, умножала, обогащала и укрепляла нас; и мы тщетно воображали, обманывая наши головы, что все эти благословения были произведены какой-то высшей мудростью и нашей собственной добродетелью.

Опьяненные непрерывным успехом, мы стали слишком самодостаточными, чтобы чувствовать необходимость искупления и сохранения благодати, слишком гордыми, чтобы молиться Богу, создавшему нас.

Нам надлежит затем смириться перед оскорбленной Силой, исповедовать наши национальные грехи и молиться о милосердии и прощении.

Я хотел бы призвать нас последовать наставлению президента Линкольна.

Слово Божье обещает, что если те из нас, кто является Его народом, смирится, будут молиться, искать Его лица и отвернуться от наших злых путей, Он услышит с небес и простит наши грехи и исцелит нашу землю. (2 Паралипоменон 7:14)

Разве вы не присоединитесь ко мне в молитве, искренне исповедуя наши грехи и прося Бога помиловать нашу землю?

Когда мы молимся, если вы физически в состоянии и если у вас есть желание, я хотел бы предложить вам встать на колени, как видимое выражение нашего признания суверенитета Бога и нашей отчаянной нужды в Нем.Что может быть более подходящим, чем поклониться Богу вселенной, как однажды все мы?

Речь 26 мая 1999 г.

Об авторе

Нэнси ДеМосс Вольгемут

Нэнси ДеМосс Вольгемут коснулась жизней миллионов женщин через Revive Our Hearts и движение «Истинная женщина», призвав их к возрождению сердца и библейской женственности.Ее любовь ко Христу и Его Слову заразительна и пронизывает ее онлайн-евангелизации, сообщения на конференциях, книги и две ежедневные общенациональные радиопрограммы: Revive Our Hearts и Seeking Him.

Она является автором двадцати двух книг, в том числе Лжи, в которые верят женщины, и Истина, которая их освобождает, , В поисках Его (в соавторстве), Украшенные: вместе живем красотой Евангелия и Вы можете доверять Богу Написать свою историю (в соавторстве с мужем).Ее книги разошлись тиражом более пяти миллионов экземпляров и достигают сердец женщин по всему миру. Нэнси и ее муж Роберт живут в Мичигане.

Восстановление разрушенных стен

Опубликовано 05.03.2020 15:00 01.01.1970 01:00

Neh. 2: 12-18; Не.3

Различные группы людей строили различные стратегические части стены по мере ее восстановления.

Бог начинает реставрационные работы в 3 этапа:

• Восстанавливает разбитые алтари
• Восстанавливает разрушенные храмы
• Восстанавливает разрушенные стены

Восстанавливает сломанные алтари — Ездра 3: 1

Восстановление места вашего жертвенника в частной молитве, частном богослужении, жертвоприношении и гостеприимстве. Алтарь — это место встречи Бога и человека.Преобразование начинает происходить в жизни человека. Истинное место встречи человека находится в вашем сердце.

Жил. 2: 1

Восстанавливает разрушенные храмы — Ездра 3: 10-11

Бог воссоединяет вас с храмом. Ваше тело — это храм Святого Духа, и вы начинаете больше осознавать присутствие Бога в себе и желаете быть связаны с такими же людьми, как вы сами. Именно в атмосфере совместного поклонения храм Божий полностью активируется в жизни верующих.Бог восстанавливает общение человека в храме. Точно так же семья — это семя любого общества, так и два или три верующих являются семенем престола Царства Божьего. Объединение двух или трех верующих является необходимой формацией для начала Царства Божьего в любой атмосфере, например, в офисе и т. Д. В тот момент, когда 2 или 3 человека собираются вместе, они приглашают обитель Бога в такой среде.

Восстанавливает сломанные стены

Бог строит города. В прошлом города определялись наличием соборов.Где 2 или 3 собраны, они стали семенем города, который Бог хочет построить. Стены определяют защиту, определяют границы города и сохраняют самобытность и культуру городов. Город — это скопление верующих.

Город — это система взаимозависимости, организованная людьми схожих убеждений, ценностей, культур и систем.

, поколение 4: 16-26

Каин вышел из присутствия Божьего. Вы можете делать что-то внутри или вне присутствия Бога. Каин создал город с гуманистическими планами, жизнь вне Бога (безбожная и злая).

Евреям 11: 8-10; 12: 22-23; 1 Пет 1:12

Ангелы желают разгадать тайну ваших разговоров с Отцом. Это город Бога.

Ред. 21: 1-2; Иса 26: 1; 60:18

Бог строит города, а тело Христа — это город, который строит Бог. Стены происходит от еврейского слова chomah, что означает защита суставов. Один юнит не может построить эффективную стену. Стена состоит из нескольких единиц, объединенных вместе для защиты системы и группы людей, населяющих определенное место, называемое городом.Слово «спасение» происходит от еврейского слова «Иегошуа», означающего «Иисус».

Пров 18:10

Имя Господа — крепкая башня, праведники бегут и спасаются. Башня является стратегической частью города для видения и направления. Когда Иисус умер, Он дал нам искупление, когда мы приняли Его, мы получили спасение.

Еф. 2: 8

Спасение — это основа упражнения вашей веры. Ваш вход в Царство Божье — это спасение через Христа.

«Спасение» от греческого слова «work soteria» означает «спасать, вводить в новую жизнь возможностей».Когда человек становится спасенным, Бог спасает ему жизнь. Жизнь — это семена возможностей, которые ждут вас впереди. Вы больше не подчиняетесь прежним правилам жизни. В стенах Царства Божьего Бог создает город благополучия; Вам помогают добиться триумфа в браке, карьере, финансах, отношениях, избавлении от прежних проклятий и ограничений и т. д.

Пс 107: 4-7

Стены говорят о системах защиты, создают границы, защищают культуру внутри и держат подальше от культур снаружи.В культуре царства определенные вещи приемлемы, в мире определенные вещи отвергаются.

Ис. 6:18; Фил. 4: 8

Стены твои — спасение, и ворота твои хвалят. Пока что-то не достойно похвалы, ему не будет дана возможность войти в Царство Божье и выйти из него. Ваши стены спасения и врата хвалы просматривают все в Царстве, чтобы убедиться, что все в Царстве Божьем достойно похвалы. Все, что не достойно похвалы, должно быть достойным похвалы. I.е. болезнь, болезнь, недостаток, бедность, непрощение и т. д.

Разрушение стен означает нападение на веру. Вера — стена вашего спасения. Каждый раз, когда ваша вера как верующий подвергается нападкам, и вы позволяете ей задерживаться, это означает, что вы потеряли свою позицию. Сила верующего в твоей стене. Если ваша стена сломана, вы можете потерять личность, надежду, направление и т. Д.

Один отряд не может построить стены города. Один человек может дать видение, но для его создания нужны люди.

Фил 2:12

Каждый верующий, который является чадом Божьим, является частью стены. Уникальность вашего выражения своего призвания и цели — вот что должно найти отражение в ваших совместных усилиях по восстановлению стены. Каждая идея, которую Бог дает вам для церкви, является ответом на ее создание. Если вы основываете и строите его и взаимодействуете с ним, Бог расширит его за пределы того, что вы могли себе представить.

Когда вы начнете использовать то, что у вас есть для расширения королевства, вы — ответ, которого ждет Королевство.Поймите это, мы строим Царство, объединяя ресурсы и устанавливая Царство Божье. Мы ВСЕ — соработники Царства. Иисус дал нам основание для спасения, и теперь мы вместе с Ним строим Царство.

Ремонт сломанных стен: 5 идей о здоровье кишечника Как помочь пациентам с ВЗК

Наша кожа является наиболее заметным барьером, отделяющим наши тела от внешнего мира. Но глубоко внутри тела у нас есть еще одна важная стенка, эпителиальный барьер кишечника, который помогает блокировать патогены и токсины, избирательно позволяя всасываться питательным веществам и воде.

«Кишечник — это очень интересный и динамичный барьер», — говорит Марион Касаян, руководитель отдела эпителиальной биологии исследовательского центра Pfizer’s Kendall Square, Кембридж, Массачусетс. «Он имеет большую площадь поверхности, чем кожные и эпителиальные барьеры легких, и защищает нас от триллионов бактерий».

Иногда этот барьер может быть поврежден по разным причинам. В последние годы ученые начали выяснять, как проблемы с функцией эпителиального барьера могут подпитывать хроническое воспаление у пациентов с воспалительным заболеванием кишечника (ВЗК).Текущие методы лечения ВЗК нацелены на иммунную систему и воспаление в кишечнике, но ученые надеются, что исследование эпителиального барьера может привести к открытию новых целей и вариантов лечения. «Есть много разных способов, которыми мы можем помочь восстановить барьер, который, по нашему мнению, будет поддерживать здоровье кишечника у пациентов с ВЗК», — говорит Касаян.

Развитие клеточных моделей и систем, таких как органоиды и орган на чипе, помогает ученым понять, как функционирует эпителиальный барьер и как он реагирует на лечение.«Это действительно очень преобразующее время для изучения эпителиальных клеток», — говорит Касаян. «Сейчас мы можем сделать намного больше, чем когда-либо прежде».

Читайте дальше, чтобы узнать некоторые ключевые идеи о кишечном барьере и его связи с ВЗК.

1) Кишечный барьер представляет собой самовосстанавливающуюся стену.

Он состоит из одного слоя эпителиальных клеток, которые постоянно подвергаются циклам повреждения, восстановления и обновления. Воспаление необходимо для заживления ран. Но если воспаление слишком сильное, может произойти повреждение тканей и повышенное воздействие микробов, что может еще больше усилить воспалительный каскад.Когда эти механизмы репарации нарушены у генетически предрасположенных людей, хронические воспалительные состояния могут способствовать возникновению и прогрессированию ВЗК.

2) Это больше, чем «физический» барьер, препятствующий проникновению патогенов.

«Это также химический барьер», — говорит Мишель Рукс, старший научный сотрудник отдела исследования воспаления и иммунологии, также базирующегося в исследовательском центре Pfizer на Кендалл-сквер. Эпителиальные клетки производят множество молекул, которые играют ключевую роль в поддержании баланса барьеров и помогают нашей иммунной системе реагировать на постоянные кишечные микробы.

3) «Самоедание» клеток имеет решающее значение для поддержания барьера.

В здоровом кишечнике эпителиальный барьер подвергается аутофагии или клеточному самопоеданию, чтобы перерабатывать внутриклеточные компоненты, очищать от бактерий и поддерживать слой слизи. Генетические данные показывают, что у пациентов с ВЗК могут быть проблемы с этим процессом. «Мы заинтересованы в изучении связи между дефектами аутофагии и ВЗК, чтобы понять, как они регулируют функцию кишечного барьера», — говорит Рукс.

4) «Строительный раствор», удерживающий стену, также является ключевым компонентом.

Каждая эпителиальная клетка, образующая стенку кишечника, взаимодействует с соседними эпителиальными клетками через соединения, называемые «плотными контактами». Эти внутриклеточные связи регулируют движение воды и других материалов через стену. Если происходит разрыв плотных соединений, кишечник становится более проницаемым, позволяя проникать потенциально вредным материалам. Ученые изучают способы укрепить эти узкие соединения. «Мы заинтересованы в создании моделей для изучения плотных стыков и тестирования подходов к поддержанию целостности барьеров», — говорит Рукс.«Несколько лет назад у нас не было такой возможности, а теперь у нас есть системы, позволяющие решать эти вопросы», — добавляет она.

5) У ячеек барьера есть много специализированных работ.

В отличие от большинства клеток, которые делятся, чтобы произвести копии самих себя, эпителиальные клетки дифференцируются и затем умирают. Эти клетки выполняют множество специализированных функций, помогая абсорбции, секреции или формированию слизистого слоя. Но у пациентов с ВЗК этот процесс дифференциации может быть нарушен.

«Сломанная стена» Финтана Маги в Абердине

Австралийский художник Финтан Маги был одним из 11 художников, которые участвовали в первом фестивале Nuart Aberdeen , который проходил с 14 по пятницу. Воскресенье, 16 апреля. Nuart Aberdeen был представлен вам командой, стоящей за всемирно известным Nuart Festival в Ставангере и разработанным в сотрудничестве с Aberdeen Inspired и Aberdeen City Council .

О росписи

На этой фреске под названием «Сломанная стена», написанной в центре Абердина, изображены трое местных жителей, стоящих на вершине сломанной стены. По словам Финтана, эта фреска написана в контексте президентства Трампа, Брексита и подъема Ле Пена и других крайне правых фигур в Европе, эта картина выступает в качестве протеста против трампизма и тех, кто хочет построить стены и разделить нас.

«В 2008 году правительство Шотландии утвердило поле для гольфа Дональда Трампа в Абердиншире, Шотландия.Проект стал катастрофой, он уничтожил сотни акров песчаных дюн и нетронутого природного побережья, изгнал местных жителей с их земель и предоставил только 98 из 6000 рабочих мест, обещанных Трампом местной экономике. Трамп также вступил в публичную битву с рядом местных фермеров, которые отказались продавать свою землю, утверждая, что дома фермера были « похожи на трущобы » и испортили вид из своего отеля, он регулярно отключал воду и электричество и в конце концов построил стены и грядки вокруг домов закрывают им обзор.Люди в Абердине теперь вывешивают мексиканские флаги вокруг поля для гольфа в знак протеста против Трампа и его действий ». — Финтан Маги.

О художнике

Финтан Маги — австралийский уличный художник, известный своими муралами по всей Австралии и во всем мире. Он родился в Лисморе, Новый Южный Уэльс, вырос в Брисбене, заработал репутацию автора граффити, прежде чем получил степень изящных искусств и переехал в Сидней.

Его работы часто связаны с проблемами окружающей среды: в 2015 году его персональная выставка в Backwoods Gallery в Мельбурне была посвящена его личному опыту во время наводнения в Брисбене 2011 года.Он часто использует личные истории, чтобы говорить о более широких проблемах, таких как изменение климата и кризис мигрантов.

Он получил национальную известность за свою фреску с изображением Феликса Баумгартнера в Брисбене и участвовал в различных фестивалях общественного искусства в Австралии и за рубежом.
Источник: Википедия

О компании Nuart Aberdeen

Созданный командой разработчиков всемирно известного фестиваля Nuart в Ставангере и разработанный в сотрудничестве с Aberdeen Inspired и Городским советом Абердина, Nuart Aberdeen станет платформой для местных, национальных и международных художников, чтобы продемонстрировать свои работы с помощью серии фресок для конкретных мест. , инсталляции, интервенции и временные выставки.

Фестиваль проходил с пятницы 14 апреля по воскресенье 16 апреля (пасхальные выходные) и был дополнен программой бесед, презентаций, кинопоказов, пешеходных экскурсий и семинаров в течение трех дней.

Nuart Aberdeen стремится показать, как уличное искусство может создать среду для более творческого использования общественного пространства, чему Nuart посвятила себя с момента своего создания в 2001 году.

Изображения Иэна Кокса и Брайана Таллмана.

Финтан Маги: сеть | facebook | instagram
Nuart Абердин: Интернет | facebook | instagram | twitter

Нравится:

Нравится Загрузка…

Наблюдайте, как этот художник заполняет сломанные конструкции стены 3D-ручкой с нитью

Одна из самых сильных сторон художника — это способность видеть мир в ином свете и воплощать свое видение в реальность. Художники делают это кистями и холстом. Музыканты делают это с помощью инструментов. Но для особенного художника из Кореи его средством искусства является ручка с трехмерной нитью.

Известный только на своем канале YouTube 3D SANAGO, этот художник выражает свое искусство с помощью трехмерных фломастеров.Хотя большая часть его проектов выполняется в комфорте собственного дома, он иногда выходит на улицу, чтобы заполнить обветшалые общественные места своим искусством.

Недавно город Тэджон поручил нашему художнику поработать магией 3D-нити накала над парой сломанных сегментов в старом провинциальном офисе. И когда я говорю «старый», я действительно имею в виду СТАРЫЙ. Это здание было построено еще во время японской оккупации Кореи в 1910-1945 годах. Вооружившись своим культовым оранжевым чемоданом, наполненным ручкой, нитками и … чучелом жирафа, он приступает к работе над добавлением современного колорита этому древнему зданию.

Два основных сегмента, над которыми он работает в этом видео, — это пара битых кирпичей, расположенных всего на несколько футов выше досягаемости обычного человека. Он использует лестницу, чтобы добраться до них, и вскоре мы увидим использование чучела жирафа — это для того, чтобы ему было удобно, пока он работает над зданием!

Как только он освоится и почувствует себя комфортно, наш художник начинает заполнять недостающие сегменты своей трехмерной ручкой с нитью. Как и другие его публичные проекты «реставрации», он сначала обрисовывает очертания сломанных сегментов.Это не только обеспечивает ему прочную основу для работы, но и позволяет нити прилипать к зданию, пока оно еще горячее (плюс, ну, знаете … добавить нить на плоскую поверхность намного проще, чем подвешивать ее на открытом воздухе. ).

Закончив свои первые попытки заполнить два поля, он замечает, что ему действительно не нравится красный цвет или то, как они оказались. Он удаляет эти начальные пломбы и начинает заново с какой-то голубой нитью.

Когда база готова, он начинает работать над добавлением подвешенных линий к своему рисунку.Как я упоминал ранее, добавить нить на открытом воздухе намного сложнее, чем на поверхности, поскольку вы должны учитывать некоторые факторы, такие как ветер и гравитация. К счастью, у него большой опыт работы с трехмерными нитями, и он создает единую пересекающуюся линию, чтобы заполнить пустое пространство, оставшееся от недостающего кирпича.

Второй сегмент сложнее, так как внизу нет кромок, с которыми можно было бы работать. Чтобы исправить это, наш художник пользуется помощью линейки в качестве временной поддержки.Он упоминает, что волокна также сжимаются при остывании, поэтому вы должны тщательно оценить, сколько материала вы хотите использовать. Чтобы нити застревали в воздухе, он создает несколько мостиков, которые помогают поддерживать друг друга и предотвращают выпадение всего объекта.

На самом деле он не «ремонтирует» сломанные сегменты здания, так как хороший шторм, скорее всего, может смыть его искусство. Но весь смысл этого проекта не в ремонте здания, а в том, чтобы продемонстрировать, как старое и новое могут гармонично сосуществовать.Имея в виду эту цель, я бы сказал, что он выполнил именно то, что намеревался сделать.

В здании еще много работы. Надеюсь, он вернется, чтобы заполнить другие сломанные части этого старого провинциального офиса в Тэджоне.

Сломанная стена | Wycliffe College

Когда в 2012 году было объявлено, что тогдашний епископ Даремский Джастин Уэлби станет 105-м архиепископом Кентерберийским, те, кто его знал, высоко оценили это решение, объявив его миротворцем. глубокого разделения в Церкви и в мире.Действительно, примирение стало отличительной чертой его служения как архиепископа. Он написал: «В мире, раздираемом конфликтами и разделениями, Церковь играет решающую роль как сообщество миротворцев. Иисус призывает каждого из нас любить Бога, наших ближних, самих себя — и наших врагов. Это сложная команда, и никто не останется в стороне. Нам всем дан послание и задача примирения ».

Корень нашего подразделения

Теперь вы можете представить, что корень нашего разделения — человеческий эгоизм.И ты был бы прав. Но то, как мы часто говорим об этом, относится к закону Бога, поскольку закон Бога описывает добродетельную жизнь любви к Богу и ближнему, к которой всем велено стремиться. Проблема в том, что, как может засвидетельствовать каждый, кто когда-либо не соблюдал даже новогоднее обещание, никто из нас не способен соответствовать нормам Закона Божьего. В одном отношении закон может рассматриваться как сторонник поддержки, поощряющий нас, побуждающий нас двигаться вперед; но потом оказывается, что именно судья нас дисквалифицирует.Есть ли способ сделать перерыв? Без преуменьшения закона — не прибегая к тому, чтобы называть их «благими идеями Бога» — есть ли средство, с помощью которого можно преодолеть, казалось бы, непреодолимый барьер нашей эгоистичности, чтобы дать нам доступ к святости?

Святой Павел отвечает на наш вопрос, утверждая, что Сам Христос «сломал разделительную стену, то есть вражду между нами. Он отменил закон с его заповедями и постановлениями » (Ефесянам 2.14-15). Только один человек был способен выполнить требования закона, и это был Иисус Христос. Он полностью подчинял свою жизнь закону Божьему. Благодаря его дорогостоящему послушанию (поскольку в конечном итоге это означало отказ от самой жизни) в мире были высвобождены любовь и прощение. Жертва мировой вражды, Христос приблизил нас к Богу, провозгласив, что всякой вражде положен конец.

Во Христе мы имеем доступ к могущественной благодати

И это включает вражду между христианами.Правда, признаки разделения все еще существуют. В мире все еще существует дискриминация по признаку пола, расы, вероисповедания, возраста и социального класса. В церкви сохраняется напряжение между высшими и низшими, либералами и консерваторами, протестантами и католиками. Но во Христе у нас есть доступ к благодати, которая обладает силой растворять вражду и вызывать исцеленное видение, в котором мы видим друг друга как прощенные и прощающие и переживаем примирение.

В середине XIX века рабов, захваченных на материковой части Восточной Африки, доставляли на Занзибар в цепях, часто перенося ужасающие трудности в пути, и продавали на городском невольничьем рынке.Когда рынок был закрыт по приказу мусульманского султана в 1873 году, христиане приступили к строительству церкви. Они решили, что это будет памятник освобождения от тирании, от которой пострадали все жители региона. И вот они построили собор на месте старого невольничьего рынка. Говорят, что главный жертвенник стоит на том самом месте, где раньше был столб для битья, как бы напоминая тем, кто поклоняется Сыну Божьему, об их примирении.

Друзья мои, это тот же самый Иисус Христос, который сегодня является образным «главным жертвенником» церкви.Позже, во 2-й главе Послания к Ефесянам, Павел использует три образа для описания Церкви. Он говорит, что мы граждане, семья и храм (стихи 19-22). Обратите внимание, что ни один из этих образов не имеет никакого смысла, если не считать примирительной работы Христа. Благодаря ему мы больше не беженцы, ищущие нацию, а граждане, служащие под одним знаменем; больше не сироты ищут дом, а братья и сестры, усыновленные в одну семью; больше не держался в стороне от Бога, который проигнорировал или отвернулся от нас, но все предоставили равный и желанный доступ к его таблице прощения.Вот что значит примириться.

Молитва о примирении

В начале своего служения архиепископ Велби просил всех англиканцев присоединиться к нему в молитве примирения. Это молитва, которая является частью моего ежедневного молитвенного дневника, и я приглашаю вас использовать эту молитву в начале нового десятилетия:

«Всемогущий Отец, Господь всего мира, в Сыне Твоем Иисусе Христе Ты примирил нас с собой и дал нам служение примирения.По своей благодати вовлеките нас глубже в сострадание, любовь и молитву Иисуса и дайте нам дар единства, чтобы мы могли укрепиться, чтобы провозглашать благую весть о любви и истине Христа тем, у кого нет надежды, и принести примирение в этот беспокойный мир ; через того же Иисуса Христа, нашего единственного Господа и Спасителя.