Расшифровка жби: Как расшифровывается жби? Значения аббревиатур и сокращений на сайте klmn.price-review.ru

20 тыс. прочих ЖБИ

факты

• ООО «Казанский ДСК» образовано 20.07.2012 г.
• Предприятие является одним из нескольких предприятий крупного панельного домостроения Республики Татарстан и Среднего Поволжья
• Завод введен в эксплуатацию в 1977 году
• Производство организовано на территорию площадью 11 га

КФ 1 по стандарту: Серия 3.407-123

Фундаментные секции КФ 1 универсальные железобетонные конструкции прямоугольной формы, в верхней части которых, располагаются закладные детали, предназначенные для сопряжения со смежными элементами каркаса. Входящие в состав изделия, анкера, гарантируют надежное крепление и продолжительный эксплуатационный срок возводимого сооружения.Применяются для закрепления опор ВЛ 35-500 кВ в особых грунтах. Элементы так же повышают устойчивость опор к воздействию ветровой нагрузки, поэтому энергетическое строительство невозможно представить без данных строительных конструкций.

Расшифровка маркировки

Маркировочные обозначения наносятся на каждый готовый железобетонный элемент. Знаки включают в себя буквы и цифры. Согласно Серии 3.407-123 маркировочная надпись для фундаментных секций КФ 1 будет расшифровываться следующим образом:

1. КФ фундаментная секция;

2. 1 типоразмер.

На готовую продукцию принято наносить отметки, не только о маркировке, но и о дополнительных особенностях. Краска для нанесения маркировочных надписей должна иметь в составе компоненты, которые способствуют высокому сопротивлению атмосферным осадкам, перепадам температуры. Необходимо указать дату выпуска, название предприятия по изготовлению, номер партии, вес изделия и штамп отдела контроля качества. Внесение каких-либо дополнительных изменений в маркировочное обозначение может привести к ошибкам при подборе конструкций по конкретному типовому проекту.

Основные характеристики и изготовление

Процесс изготовления фундаментных секций КФ 1 происходит на специально оборудованном заводе. Перед началом производства, все материалы тщательно проверяют на качество. Железобетонные изделия производятся в соответствии со всеми требованиями Серии 3.407-123. Запроектирован в качестве основного материала тяжелый бетон марки М400 по прочности на сжатие. Водонепроницаемость и морозостойкость назначаются исходя из климатических особенностей района.Для изготовления арматурных каркасов и сеток применяют сталь классов AIII. Закладные детали запроектированы из стали класса A-I. Марка арматурной стали для производства монтажных петель назначается в зависимости из расчетной температуры монтажа элементов. Отпускная прочность в летней период, должна составлять 70% от проектной марки бетона и 100% зимой. Все металлические элементы в обязательном порядке проходят антикоррозионную защиту.

Транспортировка и хранения фундаментных секции КФ 1 должны производиться в строгом соответствии со всеми требованиями, которые прописаны в ГОСТ 13015-75. Железобетонные изделия хранят на оборудованных складах, их складируют в рабочем положении в штабеля высотой не более двух метров, лицевой стороной вверх. Элементы, которые не прошли контрольные проверочные испытания хранятся отдельно.Погрузочно-разгрузочные работы следует осуществлять с применением специализированной подъемной техники за строповочные петли. При перевозке строительные материалы необходимо хорошо закрепить специальными фиксаторами. Строительный материал строго запрещено скидывать, подвергать падениям.

Уважаемые покупатели! Сайт носит информационный характер. Указанные на сайте информация не являются публичной офертой (ст.435 ГК РФ). Стоимость и наличие товара просьба уточнять в офисе продаж или по телефону 8 (800) 500-22-52

ЗКП6.200

Цена:

дог. руб/шт

в т.ч. НДС

Позвонить нам:

Написать нам:

Звенья круглых водопропускных труб ЗКП 6-200 — прочные железобетонные элементы. Строительство водопропускных труб, применяемых в автодорожных и железнодорожных насыпях, считается обязательным. Их основное предназначение – транспортировка сточных и атмосферных вод. Это обеспечивает безопасную и надежную эксплуатацию дорожного сооружения. Водоток формируется из звеньев круглых труб ЗКП6-200, откосных стенок, открылок и подпорных элементов.
По условиям действующего стандарта Серии 3.501.1-144 допускается писать маркировочные знаки несколькими вариантами:
1. ЗКП 6-200.
2. ЗКП 6.200
3. ЗКП 6 200.
Расшифровка:
1. ЗКП – звено круглое с плоским опиранием.
2. 6 – типоразмер (первая группа, отражает размер несущей способности).
3. 200 – длина (значение округлено до целого числа и для удобства чтения записано в дециметрах).
Транспортировка и хранение.
Звенья круглых водопропускных труб ЗКП 6-200 транспортируют спецтранспортом требуемой грузоподъемности. Изделия надежно фиксируют и прокладывают деревянными подкладками. Погрузка и разгрузка выполняется с соблюдением правил техники безопасности. Звенья предохраняют от ударов и повреждений. Комплекс защитных мер позволяет сохранить продукцию в небитом состоянии. Хранение звеньев осуществляется в штабелях в условиях склада. Укладывают стопки 1-2 ряда. Слои изолируют досками толщиной 3 см.
ГК«Энергоресурс» предлагает поставку  железобетонных звеньев круглых труб с доставкой по Новосибирску и области и городам Сибири.  Купить жби и проконсультироваться по общим вопросам покупки и доставки Вы можете позвонив по телефону компании т.: 8-800-775-36-00. Режим работы компании: Пн-Пт с 9-00 до 18-00.

Длина:                             2000 мм
Ширина:                          1830 мм
Толщина:                         1500 мм
Вес:                                  4733 кг
Объем:                            1,90 м/куб

СЕРИЯ 3.501.1-144

В том числе: Новосибирск, Новокузнецк, Кемерово,Томск,Омск, Красноярск, Бийск, Барнаул, Абакан,Чита, Иркутск, Улан-Удэ.

Авто доставку осуществляем длинномерами грузоподъемностью 20т, самогрузами 5-10-20 т., железнодорожная доставка .

По данному госту также производятся следующие продукты:

Пустотные плиты Покров ЖБИ

ЖБИ покров владимировская область Фундаментные блоки, подушки, пустотные, дорожные, плоские, плиты, перемычки, Прогоны, Лотки, кольца колодца, пасынки, сваи, элементы оград, заборы, бетон, раствор, песок намывной

ЖБИ покров владимировская область Фундаментные блоки, подушки, пустотные, дорожные, плоские, плиты, перемычки, Прогоны, Лотки, кольца колодца, пасынки, сваи, элементы оград, заборы, бетон, раствор, песок намывной   Наша компания «Покровский ЗЖБИ» предлагает Вашему вниманию плиты железобетонные пустотные.   Железобетонные пустотные плиты перекрытия применяются в зданиях, возводимых по действующим проектам. Железобетонные плиты перекрытий изготавливаются только в заводских условиях и предназначены для применения в перекрытиях и покрытиях многоэтажных жилых, общественных и производственных зданий с несущими стенами, сборным или сборно-монолитным каркасом. Это плиты перекрытия пустотные (с круглыми пустотами). Что необходимо знать про размер плит перекрытия? Это высокая точность габаритных размеров и возможность изготовления различных типоразмеров по длине с любым шагом. Монтаж плит перекрытий предполагает возможность формирования отверстий в перекрытиях для пропуска вентиляционных и санитарно-технических блоков за счет применения укороченных плит, а также выполнение этих отверстий стандартной ширины. Основные технические характеристики и преимущества — плиты перекрытия имеют высокие прочностные характеристики, а технология производства обеспечивает строгое соблюдение заданных геометрических параметров. Расшифровка маркировки: 63-12-8, 55 — длинна 6м. 30см., 12 — ширина 1 м. 20см, 8 — нагрузка 800 кг. на метр.   Большое внимание мы уделяем запросам, потребностям и пожеланиям  заказчиков. Более подробную информацию по ценам, скидкам и другим интересующим Вас вопросам Вы получите при обращении к нашим менеджерам. Наши цены на изделия Наименование изделия Цена с НДС Размеры Вес Объем В*Ш*Д,мм ПК 24-12-8A|||т прайс 220*1190*2380 0,87 0,63 ПК 24-15-8A|||т прайс 220*1490*2380 1,15 0,79 ПК 27-10-8A|||т прайс 220*990*2680 0,76 0,585 ПК 27-12-8A|||т прайс 220*1190*2680 0,97 0,705 ПК 27-15-8A|||т прайс 220*1490*2680 1,29 0,885 ПК 30-10-8A|||т прайс 220*990*2980 0,83 0,65 ПК 30-12-8A|||т прайс 220*1190*2980 1,08 0,78 ПК 30-15-8A|||т прайс 220*1490*2980 1,43 0,98 ПК 33-10-8A|||т прайс 220*990*3280 0,92 0,715 ПК 33-12-8A|||т прайс 220*1190*3280 1,22 0,857 ПК 33-15-8A|||т прайс 220*1490*3280 1,53 1,09 ПК 36-10-8A|||т прайс 220*990*2580 1,00 0,78 ПК 36-12-8A|||т прайс 220*1190*3580 1,28 0,934 ПК 36-15-8A|||т прайс 220*1490*3580 1,70 1,17 ПК 39-12-8A|||т прайс 220*1190*3880 1,39 1,016 ПК 39-15-8A|||т прайс 220*1490*3880 1,84 1,27 ПК 42-10-8A|||т прайс 220*990*4180 1,18 0,91 ПК 42-12-8A|||т прайс 220*1190*4180 1,50 1,1 ПК 42-15-8A|||т прайс 220*1490*4180 1,93 1,37 ПК 45-10-8A|||т прайс 220*990*4480 1,26 0,975 ПК 45-12-8A|||т прайс 220*1190*4480 1,60 1,17 ПК 45-15-8A|||т прайс 220*1490*4480 2,11 1,46 ПК 48-10-8ATVT прайс 220*990*4780 1,40 1,04 ПК 48-12-8ATVT прайс 220*1190*4780 1,70 1,25 ПК 48-15-8ATVT прайс 220*1490*4780 2,25 1,56 ПК 51-10-8ATVT прайс 220*990*5080 1,48 1,1 ПК 51-12-8ATVT прайс 220*1190*5080 1,80 1,33 ПК 51-15-8ATVT прайс 220*1490*5080 2,39 1,66 ПК 54-10-8ATVT прайс 220*990*5380 1,58 1,17 ПК 54-12-8ATVT прайс 220*1190*5380 1,90 1,41 ПК 54-15-8ATVT прайс 220*1490*5380 2,53 1,76 ПК 57-10-8ATVT прайс 220*990*5680 1,65 1,24 ПК 57-12-8ATVT прайс 220*1190*5680 2,00 1,5 ПК 57-15-8ATVT прайс 220*1490*5680 2,65 1,86 ПК 60-10-8ATVT прайс 220*990*5980 1,73 1,3 ПК 60-12-8ATVT прайс 220*1190*5980 2,11 1,56 ПК 60-15-8ATVT прайс 220*1490*5980 2,80 1,96 ПК 63-10-8ATVT прайс 220*990*6280 1,83 1,37 ПК 63-12-8ATVT прайс 220*1190*6280 2,21 1,644 ПК 63-15-8ATVT прайс 220*1490*6280 2,94 2,06 ПК 68-12-8ATVT прайс 220*1190*6780 2,425 1,79 ПК 68-15-8ATVT прайс 220*1490*6780 3,10 2,24 П 72-12-8ATVT прайс 220*1190*7180 2,53 1,84 П 72-15-8ATVT прайс 220*1490*7180 3,35 2,38 П 72-15-12,5 АТVт прайс 220*1490*7180 3,35 2,38 Наши координаты: Наш адрес: 601123, Россия, Владимирская область, г. Покров, ул. Франца Штольверка, д. 16 Наши телефоны: (49243) 6-42-71, (920) 917-17-24 E-Mail: [email protected] Контактное лицо: Светлана,  Екатерина,  Надежда.

ПЛИТА ДОРОЖНАЯ ПДН

Размеры и характеристики

Стандартом считается плита ПДН 14 (2×6). Цифры обозначают размеры изделий. Традиционная запись габаритов: 6000x2000x140 (длина-ширина-высота). Первые два показателя переводятся в метры и указываются в обратном порядке. Число рядом с аббревиатурой обозначает рабочую серию. Итоговый вид: ПДН 14 (2×6).
Главная характеристика плит – допустимая нагрузка. Она определяется маркой бетона и выражается буквой В. Чем выше показатель, тем больший вес будет выдерживать покрытие. Важна и морозостойкость (F, количество циклов замерзания и оттаивания). Основные показатели для плиты ПДН 14 (2×6):
— Циклы замерзания и оттаивания (морозостойкость, F) – до 250;
— Максимально допустимая нагрузка (класс, В) – более 22.5;
— Средняя масса – 4000-4500 кг.
Применение
Основное назначение – временное или постоянное покрытие дорог. Характеристики позволяют использовать изделия для дополнительной фиксации грунтовых склонов. Плита ПДН проста в укладке. Она применяется как прокладка между подъездными путями и строительными объектами. Высокие показатели класса (В) позволяют продукции выдерживать нагрузку под колесами спецтехники и грузовых автомобилей.
Плиты приобретаются и крупными застройщиками. Плиту дорожную ПДН 14 (2×6) доставляют на объекты энергетической промышленности. Она задействуется в сфере добычи нефти и газа. ЖБИ облегчают доступ спецтехники к труднодоступным местам.

Достоинства

Иные достоинства изделий:
— Сохранение свойств в суровых климатических условиях, устойчивость к экстремально низким температурам;
— Плита ПДН защищена от механических повреждений и агрессивных воздействий окружающей среды;
— Доступность для различных сфер применения благодаря умеренной стоимости.
Продукция универсальна. Плита ПДН применяется не только для укладки и обустройства проезжих частей, но и для обустройства оснований складских объектов, стоянок спецтехники. ЖБИ легко демонтируется после использования. Изделия подходят для многократного использования

Транспортировка и хранение

Производимые нашим заводом плиты ПДН перевозятся на автомобильном, железнодорожном и речном транспортах. Действующие нормативы транспортировки: Штабели из семи рядов плит для ж/д транспорта, пять рядов для речного транспорта и три для автотехники. Необходимо проследить за надежным креплением плит при погрузке. Они должны быть защищены от разрушения. Наше предприятие предоставляет услугу как по расчету стоимости доставки, так и саму доставку до склада покупателя
Расчет стоимости доставки дорожных плит можно оформить [email protected] тел. 7 343 217 98 00
Железобетонные плиты хранятся на складских помещениях. Их укладывают в горизонтальном положении и распределяют в рассортированные по партиям штабели (соединенные ряды). Штабель формируется из 10 и более изделий. Для транспортировки используются две инвентарные прокладки из дерева. Их толщина – от 25 мм. Они укладываются перпендикулярно свободной (длинной) стороне плит, на расстоянии 1000 мм от торцов.
Применяются подкладки с грунтовым, бетонным и другими основаниями. Минимальная толщина для первого варианта 100 мм, для второго – 50 мм. На них укладывается нижний ряд продукции. Верхние ряды располагаются строго по вертикали, подкладки находятся одна над другой.

Сотрудничество с нами – гарантия качества, надежности и долговечности возводимого объекта!

Как купить продукцию нашего завода.
Выбрать и оформить заказ на продукцию завода «ЖБИ 2020» можно в разделе «Каталог».
Как быстро и просто оформить заказ на нашем сайте смотрите видео «Оформить заказ просто, как раз два три.»

Расшифровка бетонных джунглей | Times Higher Education (THE)

С тех пор, как Билл Хиллиер и Жюльен Хэнсон опубликовали в 1984 году книгу «Социальная логика пространства» по теории синтаксиса пространства — конфигурационных законах, которые управляют структурой пространства в городах и зданиях — их идеи привлекли внимание всего мира. .

Архитектурные дебаты традиционно были сосредоточены на эстетических вопросах стиля или на технологиях. Это восприятие зданий как арт-объектов или технических объектов поглотило всю дискурсивную энергию и вытеснило наиболее очевидные, глубоко укоренившиеся в нашем опыте представления о зданиях как социальных объектах. Все наши социальные отношения сформулированы нашими телами в пространстве. Поскольку мы не бестелесные духи, плавающие в эфире, мы и все остальные должны где-то быть.

Чтобы понять создание и восприятие пространства как ключевые социальные процессы, требовалась теория. Это предусмотрено пространственным синтаксисом. Рассматривая топологические свойства, идею «соседства», он сделал явными и, следовательно, поддающимися анализу пространственные структуры зданий и городов. Сначала эти топологические графы, оси видимости и движения казались интересными абстракциями.Но постепенно их объяснительная и даже предсказательная сила стала очевидной. Когда к этим структурам были применены меры, чтобы указать, в какой степени пространства были интегрированы или отделены от систем, частями которых они являлись, возникли поразительные взаимосвязи. Такие совершенно разные явления, как плотность пешеходного и автомобильного движения, типы встреч и общения в организациях, вероятность краж домов со взломом в поместьях и торговый успех розничных покупок стали предсказуемыми.

Новая книга Хиллера развивает теорию и опирается на недавние эмпирические открытия. Теперь больше внимания уделяется конфигурации — шаблонам, описываемым способами, которые учитывают все отношения. Пространство, будь то комната в здании, улица или жилой массив, всегда является частью более крупных систем, как локальных — прилегающий кластер комнат или улиц, или непосредственной городской территории, так и глобальных — всего здания или города. Космические кластеры объединяют людей и предметы для реализации функциональных намерений — пространство для пребывания; и делает возможным перемещение по функциональным пространствам и между ними — пространство для перемещения.Описание и анализ как локальных, так и глобальных пространственных структур начинают объяснять успех «хорошо упорядоченных» городов, которые понятны, богаты своими естественными моделями движения и с множеством локальных «мест» как частей глобальной структуры. Здесь сложные формы «вызывают ощущение, что все работает вместе, чтобы создать особые виды благополучия и волнения, которые мы ассоциируем с городами в их лучших проявлениях».

Эти методы также объясняются в главе «Может ли архитектура вызывать социальное недомогание?» корни отчужденности, дисфункции и опасности многих жилых комплексов 1950-х и 1960-х годов.Это сочетается с блестящей атакой на парадигму машины и бихевиористские теории архитектуры, лежащие в основе идей социальной инженерии, в которой часто ошибочно обвиняют Ле Корбюзье. Теории, которые пытались показать, что материальный мир непосредственно вызывает поведение, полностью опровергнуты. Они предположили псевдомистическую силу, своего рода искру, которая перескакивает от формы к разуму, а оттуда — к поведению. Критика модернистского жилья Элис Коулман была основана на этой ошибке, как и территориальные теории защищаемого пространства Оскара Ньюмана.

Для Хиллиера это пространство, являющееся посредником между формой и поведением. Конфигурационные свойства городов и зданий сильно влияют, но не определяют, движение, встречи, транзакции, коммуникации и производство знаний. Они, в свою очередь, формируют поведение, чувства, восприятие и выбор.

Книга разделена на четыре части: теоретические выводы, недискурсивные закономерности, законы поля и теоретический синтез.11 глав стимулируют, обильно иллюстрированы (включая семь красивых цветных табличек) и читабельны, даже в самых длинных и наиболее аргументированных местах, например, в «Является ли архитектура ars combinatoria?», Где показано, почему комбинаторные теории дают огромное количество возможных пространственные решения не могут объяснить относительно ограниченный набор используемых. Аналогия проводится с языком: слова в словаре, объединенные в соответствии с правилами грамматики, дают огромное количество предложений, большинство из которых бессмысленны.Язык не об этом, а о законах, которые ограничивают комбинационные возможности осмысленными высказываниями. То же самое и с пространством: законы, управляющие конфигурацией, не предписывают, что должно быть разработано, но устанавливают пределы, в которых существуют возможности, «богатые за гранью воображения».

Хотя только одна глава, «Визуальные колледжи», посвящена зданиям, а остальная часть ориентирована на городскую форму, книга, тем не менее, явно адресована архитекторам. В первых главах утверждается, что точно так же, как нам не нужно знать правила грамматики и синтаксиса, чтобы говорить, знание пространства, хорошего пространства «недискурсивно», неявно, скрыто в нашей социальной природе и легко используется в местных зданиях и городах. как репродуктивный процесс.В последних главах утверждается, что новые теории могут превратить пространство в дискурсивные, явные дизайнерские знания, которые превращают строительство в архитектуру и делают возможными настоящие инновации. Это сомнительное утверждение, поскольку, несмотря на его использование некоторыми архитекторами, подавляющее большинство пространственных знаний остается недискурсивным, тем не менее, часто приводя к новаторскому и значимому пространству. Когда они формально превращают это в практику, но не имеют прочной теоретической базы, они создают причудливые «невыразимые» пространства, описанные в книге.Следуя аналогии автора, можно утверждать, что творческие стихи и романы, в отличие от повторяющихся повествований на народном языке или народных стихов, могут быть написаны только авторами со знанием лингвистики. Это неправда. Но нет необходимости, возможно, даже вредно для развития или использования теории, различать строительство и архитектуру.

Помимо архитекторов и проектировщиков, все те, для кого связь между обществом и его пространством имеет решающее значение, — географы, социологи, антропологи и археологи, найдут это чрезвычайно полезным.Точно так же для умного обывателя, пытающегося разобраться во все более проблематичной и пространственно «бессмысленной» искусственной среде, это важное руководство.

Томас А. Маркус — профессор строительных наук в Стратклайдском университете.

& nbsp;

& nbsp; & nbsp; & nbsp;

Пространство — это машина: конфигурационная теория архитектуры

Автор — Билл Хиллиер
ISBN — 0 521 56039 X
Издатель — Cambridge University Press
Цена — 45 фунтов стерлингов.00
Страниц — 463

Общее декодирование видимых и воображаемых объектов с использованием иерархических визуальных признаков

Субъекты

Участвовали пять здоровых субъектов (одна женщина и четыре мужчины в возрасте от 23 до 38 лет) с нормальным или скорректированным до нормального зрения в экспериментах. Вместо использования статистических методов для определения размера выборки, размер выборки был выбран так, чтобы соответствовать предыдущим исследованиям фМРТ с аналогичными поведенческими протоколами. Все субъекты имели значительный опыт участия в экспериментах фМРТ и были хорошо обучены.Все субъекты предоставили письменное информированное согласие на участие в экспериментах, а протокол исследования был одобрен этическим комитетом ATR.

Визуальные изображения

Изображения были собраны из онлайн-базы данных изображений ImageNet ³¹ (2011 г., осенний выпуск), базы данных изображений, в которой изображения сгруппированы в соответствии с иерархией в WordNet ³⁸ . Мы выбрали 200 репрезентативных категорий объектов (синсетов) в качестве стимулов в эксперименте с визуальным представлением изображений.После исключения изображений с шириной или высотой <100 пикселей или соотношением сторон> 1,5 или <2/3 все оставшиеся изображения в ImageNet были обрезаны по центру. По причинам авторского права изображения на рис. 1, 2, 3, 8 и 9 не являются фактическими изображениями из ImageNet, используемыми в наших экспериментах. Исходные изображения заменяются изображениями с аналогичным содержанием для отображения.

Схема эксперимента

Мы провели два типа экспериментов: эксперимент с изображением и эксперимент с изображениями.Все визуальные стимулы проецировались на экран в отверстии сканера fMRI с использованием жидкокристаллического проектора с калибровкой яркости. Данные от каждого субъекта были собраны в течение нескольких сеансов сканирования, продолжавшихся примерно 2 месяца. В каждый день эксперимента проводился один последовательный сеанс не более 2 часов. Испытуемым давали достаточно времени для отдыха между запусками (каждые 3–10 мин) и разрешали сделать перерыв или прекратить эксперимент в любое время.

Эксперимент по представлению изображений состоял из двух различных типов сеансов: сеансов с обучающими изображениями и сеансов с тестовыми изображениями, каждый из которых состоял из 24 и 35 отдельных прогонов (9 мин 54 сек для каждого прогона), соответственно. Каждый запуск содержал 55 блоков стимулов, состоящих из 50 блоков с разными изображениями и пяти случайно перемежающихся блоков повторения, в которых было представлено то же изображение, что и в предыдущем блоке. В каждом блоке стимулов изображение (угол обзора 12 × 12 градусов) мигало с частотой 2 Гц в течение 9 с. Изображения были представлены в центре дисплея с центральной точкой фиксации. Цвет пятна фиксации менялся с белого на красный за 0,5 с до того, как каждый блок стимулов начинал указывать на начало блока.Дополнительные 33- и 6-секундные периоды отдыха были добавлены к началу и концу каждого бега соответственно. Субъекты сохраняли устойчивую фиксацию на протяжении каждого прогона и выполняли одноразовую задачу обнаружения повторения на изображениях, отвечая нажатием кнопки для каждого повторения, чтобы удерживать свое внимание на представленных изображениях (среднее выполнение задания по пяти субъектам; чувствительность = 0,930; специфичность = 0,995). В сеансе тренировочного образа всего 1200 изображений из 150 категорий объектов (по 8 изображений из каждой категории) были представлены только один раз. В сеансе тестового изображения в общей сложности 50 изображений из 50 категорий объектов (по 1 изображению из каждой категории) были представлены по 35 раз каждое. Важно отметить, что категории в сеансе тестового изображения не использовались в сеансе тренировочного изображения. Порядок представления категорий был рандомизирован по запускам.

В эксперименте с изображениями испытуемые должны были визуально представить изображения из одной из 50 категорий, которые были представлены в сеансе тестовых изображений эксперимента по представлению изображений.Перед экспериментом 50 образцов изображений из каждой категории были выставлены для тренировки соответствия между именами объектов и визуальными образами, указанными в именах. Эксперимент с изображениями состоял из 20 отдельных прогонов, и каждый прогон содержал 25 блоков изображений (10 мин 39 с для каждого прогона). Каждый блок изображений состоял из 3-секундного периода подсказки, 15-секундного периода изображения, 3-секундного периода оценки и 3-секундного периода отдыха. Дополнительные 33- и 6-секундные периоды отдыха были добавлены к началу и концу каждого бега соответственно.В периоды покоя в центре дисплея отображалось белое пятно фиксации. Цвет пятна фиксации изменился с белого на красный в течение 0,5 с, чтобы указать начало блоков за 0,8 с до начала каждого периода метки. Во время периода подсказки слова, описывающие названия 50 категорий, представленных в сеансе тестового изображения, были визуально представлены вокруг центра дисплея (1 цель и 49 отвлекающих факторов). Положение каждого слова в блоках случайным образом изменялось, чтобы избежать искажения специфических для реплик эффектов на ответ фМРТ во время периодов изображения.Слово, соответствующее воображаемой категории, было выделено красным цветом (цель), а другие слова — черным цветом (отвлекающие факторы). Начало и конец периодов изображения сигнализировались звуковыми сигналами. Испытуемые должны были начать воображать как можно больше изображений объектов, относящихся к категории, описанной красным словом, и были проинструктированы держать глаза закрытыми от первого сигнала до второго сигнала. После второго звукового сигнала было представлено слово, соответствующее целевой категории, чтобы испытуемые могли оценить яркость своих мысленных образов по пятибалльной шкале (очень яркая, довольно яркая, довольно яркая, не яркая, не может распознать цель). нажатие кнопки.25 категорий в каждом прогоне были псевдослучайно выбраны из 50 категорий, так что два последовательных прогона содержали все 50 категорий.

Эксперимент с ретинотопией

Эксперимент с ретинотопией проводился по стандартному протоколу ^51,52 с использованием вращающегося клина и расширяющегося кольца мерцающей шахматной доски. Данные были использованы для определения границ между каждой зрительной кортикальной областью и для определения ретинотопической карты (V1 – V4) на сглаженных кортикальных поверхностях отдельных субъектов.

Эксперимент с локализатором

Мы провели функциональные эксперименты с локализатором для определения LOC, FFA и PPA для каждого индивидуального объекта ^53,54,55 . Эксперимент с локализатором состоял из 4–8 запусков, каждый из которых содержал 16 блоков стимулов. В этом эксперименте неповрежденные или зашифрованные изображения (угол обзора 12 × 12 градусов) из категорий лиц, объектов, домов и сцен были представлены в центре экрана. Каждый из восьми типов стимулов (четыре категории × два условия) предъявлялся дважды за цикл.Каждый блок стимула состоял из 15-секундного неповрежденного или зашифрованного предъявления стимула. Неповрежденные и зашифрованные блоки стимулов предъявлялись последовательно (порядок неповрежденных и зашифрованных блоков стимулов был случайным), после чего следовало 15-секундное время отдыха, состоящее из однородного серого фона. Дополнительные 33- и 6-секундные периоды отдыха были добавлены к началу и концу каждого бега соответственно. В каждом блоке стимулов 20 различных изображений одного и того же типа были представлены в течение 0,3 с с последующим пустым экраном 0.4 с.

Получение МРТ

Данные фМРТ были собраны с использованием 3,0-Тесла-сканера Siemens MAGNETOM Trio A Tim, расположенного в Центре визуализации активности мозга ATR. Для получения функциональных изображений, охватывающих весь мозг, было выполнено сканирование с чередованием T2 * -взвешенного градиентного EPI (эхо-планарное изображение) (представление изображений, эксперименты с изображениями и локализаторами: время повторения (TR), 3000 мс; время эхо (TE), 30 мс; угол поворота 80 градусов; поле зрения 192 × 192 мм ² ; размер вокселя 3 × 3 × 3 мм ³ ; промежуток между срезами 0 мм; количество срезов 50) или вся затылочная доля (эксперимент с ретинотопией: TR, 2000 мс; TE, 30 мс; угол переворота, 80 градусов; FOV, 192 × 192 мм ² ; размер вокселя, 3 × 3 × 3 мм ³ ; промежуток среза, 0 мм; количество ломтиков 30).Т2-взвешенные изображения турбо спинового эхо-сигнала сканировались для получения анатомических изображений с высоким разрешением тех же срезов, которые использовались для EPI (представление изображений, эксперименты с изображениями и локализатором: TR, 7020 мс; TE, 69 мс; угол поворота, 160 градусов; FOV. , 192 × 192 мм ² ; размер вокселя, 0,75 × 0,75 × 3,0 мм ³ ; ретинотопический эксперимент: TR, 6000 мс; TE, 57 мс; угол поворота, 160 градусов; FOV, 192 × 192 мм ² ; размер вокселя 0,75 × 0,75 × 3,0 мм ³ ). Также были получены тонкоструктурные изображения всей головы, подготовленные с помощью T1-взвешенной намагниченности для быстрого получения градиент-эхо (TR, 2250 мс; TE, 3.06 мс; TI, 900 мс; угол переворота, 9 град, FOV, 256 × 256 мм ² ; размер вокселя, 1.0 × 1.0 × 1.0 мм ³ ).

Предварительная обработка данных МРТ

Первые 9-секундные сканы для экспериментов с TR = 3 с (представление изображений, эксперименты с изображениями и локализатором) и 8-секундные сканы для экспериментов с TR = 2 с (эксперимент с ретинотопией) каждого прогона были отброшены. чтобы избежать нестабильности МРТ сканера. Полученные данные фМРТ подверглись трехмерной коррекции движения с использованием SPM5 (http: //www.fil. ion.ucl.ac.uk/spm). Затем данные были сопоставлены с анатомическим изображением с высоким разрешением внутри сеанса тех же срезов, которые использовались для EPI, а затем с анатомическим изображением всей головы с высоким разрешением. Затем зарегистрированные данные были повторно интерполированы с помощью вокселей 3 × 3 × 3 мм ³ .

Для данных эксперимента по представлению изображений и экспериментов с изображениями после удаления линейного тренда внутри прогона амплитуды вокселей были нормализованы относительно средней амплитуды всего временного хода в каждом прогоне.Нормализованные амплитуды вокселов из каждого эксперимента затем усреднялись в пределах каждого 9-секундного блока стимулов (три тома; эксперимент с изображением) или в течение каждого 15-секундного периода изображения (пять объемов; эксперимент с изображениями), соответственно (если не указано иное) после сдвига данные на 3 с (один объем) для компенсации задержек гемодинамики.

Выбор области интереса

V1 – V4 были выделены стандартным ретинотопическим экспериментом ^51,52 . Данные ретинотопического эксперимента были преобразованы в координаты Талаираха, а визуальные корковые границы были очерчены на сплющенных кортикальных поверхностях с помощью BrainVoyager QX (http: // www.brainvoyager.com). Координаты вокселей вокруг границы серого и белого вещества в V1 – V4 были идентифицированы и преобразованы обратно в исходные координаты изображений EPI. Воксели от V1 до V3 были объединены и определены как «LVC». LOC, FFA и PPA были идентифицированы с использованием обычных функциональных локализаторов ^53,54,55 . Данные экспериментов с локализатором анализировались с помощью SPM5. Воксели показывают значительно более высокие отклики на объекты, лица или сцены, чем для зашифрованных изображений (двусторонний t -тест, нескорректированный P <0.05 или 0,01) были идентифицированы и определены как LOC, FFA и PPA соответственно. Смежная область, покрывающая LOC, FFA и PPA, была вручную очерчена на плоских кортикальных поверхностях, и область была определена как «HVC». Вокселы, перекрывающиеся с LVC, были исключены из HVC. Вокселы от V1 до V4 и HVC были объединены для определения «VC». В регрессионном анализе воксели, показывающие наивысший коэффициент корреляции с целевой переменной в сеансе обучающего изображения, были выбраны для прогнозирования каждой функции (максимум 500 вокселей для V1 – V4, LOC, FFA и PPA; 1000 вокселей для LVC, HVC и ВК).

Визуальные особенности

Мы использовали четыре типа вычислительных моделей: CNN ²⁰ , HMAX ^21,22,23 , GIST ²⁴ и SIFT ¹⁸ в сочетании с ‘BoF’ ¹⁶ для построения визуальных особенности из изображений. Функции с фазой обучения модели (HMAX и SIFT + BoF) использовали для обучения 1000 изображений, принадлежащих к категориям, используемым в сеансе обучающих изображений (150 категорий). Каждая модель подробно описана в следующих подразделах.

Сверточная нейронная сеть

Мы использовали реализацию MatConvNet (http: // www. vlfeat.org/matconvnet/) модели CNN ²⁰ , которая была обучена с изображениями в ImageNet ³¹ для классификации 1000 категорий объектов. CNN состояла из пяти сверточных слоев и трех полностью связанных слоев. Мы случайным образом выбрали 1000 единиц в каждом из слоев с первого по седьмой и использовали все 1000 единиц на восьмом уровне. Мы представили каждое изображение вектором выходных данных этих устройств и назвали их CNN1 – CNN8 соответственно.

HMAX

HMAX ^21,22,23 — это иерархическая модель, которая расширяет простые и сложные ячейки, описанные Hubel и Wiesel ^56,57 , и вычисляемые функции через иерархические уровни.Эти слои состоят из слоя изображения и шести последующих слоев (S1, C1, S2, C2, S3 и C3), которые построены из предыдущих слоев путем чередования операций сопоставления шаблонов и max. В расчетах на каждом слое мы использовали те же параметры, что и в предыдущем исследовании ²² , за исключением того, что количество элементов в слоях C2 и C3 было установлено на 1000. Мы представили каждое изображение вектором трех типов функций HMAX, который состоял из 1000 случайно выбранных выходных данных единиц в слоях S1, S2 и C2, и всех 1000 выходных данных в слое C3.Мы определили эти выходы как HMAX1, HMAX2 и HMAX3 соответственно.

GIST

GIST — это модель, разработанная для компьютерной задачи категоризации сцены ²⁴ . Для вычисления GIST изображение сначала было преобразовано в шкалу серого, а его размер был изменен до максимальной ширины 256 пикселей. Далее изображение фильтровали с помощью набора фильтров Габора (16 ориентаций, 4 шкалы). После этого отфильтрованные изображения были сегментированы сеткой 4 × 4 (16 блоков), а затем отфильтрованные выходные данные в каждом блоке были усреднены для извлечения 16 ответов для каждого фильтра.Ответы от нескольких фильтров были объединены для создания 1024-мерного вектора признаков для каждого изображения (16 (ориентации) × 4 (масштаб) × 16 (блоков) = 1024).

SIFT с BoF (SIFT + BoF)

Визуальные характеристики с использованием SIFT с подходом BoF были рассчитаны на основе дескрипторов SIFT. Мы вычислили дескрипторы SIFT из изображений, используя реализацию VLFeat ⁵⁸ плотного SIFT. В подходе BoF каждый компонент вектора признаков (визуальные слова) создается путем векторного квантования извлеченных дескрипторов.Используя ~ 1000000 дескрипторов SIFT, рассчитанных из независимого набора обучающих образов, мы выполнили кластеризацию k-средних, чтобы создать набор из 1000 визуальных слов. Дескрипторы SIFT, извлеченные из каждого изображения, были квантованы в визуальные слова с использованием ближайшего центра кластера, и частота каждого визуального слова была вычислена для создания гистограммы BoF для каждого изображения. Наконец, все гистограммы, полученные в результате описанной выше обработки, прошли нормализацию L-1, чтобы стать векторами единичной нормы. Следовательно, функции из SIFT с подходом BoF инвариантны к масштабированию, перемещению и повороту изображения и частично инвариантны к изменениям освещения и аффинной или трехмерной проекции.

Декодирование визуальных признаков

Мы построили модели декодирования для прогнозирования векторов визуальных признаков видимых объектов по активности фМРТ с использованием функции линейной регрессии. Здесь мы использовали SLR (http://www.cns.atr.jp/cbi/sparse_estimation/index.html) ³² , который может автоматически выбирать важные функции для прогнозирования. Известно, что разреженная оценка хорошо работает, когда размерность объясняющей переменной высока, как в случае с данными фМРТ ⁵⁹ .

Учитывая образец фМРТ, состоящий из активности d вокселей в качестве входных данных, функция регрессии может быть выражена как

, где x _i — скалярное значение, определяющее амплитуду фМРТ воксела i , w _i — вес вокселя i и w ₀ — смещение.Для простоты смещение w ₀ поглощается вектором весов, так что. В данные вводится фиктивная переменная x ₀ = 1, так что. Используя эту функцию, мы смоделировали l -й компонент каждого вектора визуальных признаков как целевую переменную t _l ( l ∈ {1,…, L }), что объясняется регрессией функция y ( x ) с аддитивным гауссовским шумом, как описано в

, где ∈ — гауссова случайная величина с нулевым средним с точностью до шума β .

Учитывая набор обучающих данных, SLR вычисляет веса для функции регрессии, так что функция регрессии оптимизирует целевую функцию. Чтобы построить целевую функцию, мы сначала выражаем функцию правдоподобия как

, где N — количество выборок, а X — это матрица данных фМРТ N × ( d +1), n -я строка представляет собой одномерный вектор d + x _n , и являются выборками компонента вектора визуальных признаков.

Мы выполнили оценку байесовского параметра и приняли автоматическое определение релевантности до ³² , чтобы внести разреженность в оценку веса. Мы рассмотрели оценку весового параметра w с учетом наборов обучающих данных { X , t _l }. Мы предположили гауссовское распределение априорных значений для весов w и неинформативные априорные значения для параметров точности весов и параметра точности шума β , которые описаны как

. оцениваемые параметры и веса могут быть оценены путем оценки следующей совместной апостериорной вероятности w :

. Учитывая, что оценка совместной апостериорной вероятности аналитически неразрешима, мы аппроксимировали ее, используя вариационный байесовский метод ^{32,60, 61} .Хотя результаты, показанные на основных рисунках, основаны на этой модели автоматического определения релевантности, мы получили качественно аналогичные результаты с использованием других регрессионных моделей (дополнительные рисунки 21 и 22).

Мы обучили модели линейной регрессии, которые предсказывают векторы признаков отдельных типов / слоев признаков для категорий наблюдаемых объектов по образцам фМРТ в сеансе обучающего изображения. Для наборов тестовых данных образцы фМРТ, соответствующие тем же категориям (35 образцов в сеансе тестового изображения, 10 образцов в эксперименте с изображениями), были усреднены по испытаниям, чтобы увеличить отношение сигнал / шум сигналов фМРТ. Используя изученные модели, мы предсказали векторы признаков видимых / воображаемых объектов на основе усредненных образцов фМРТ, чтобы построить один предсказанный вектор признаков для каждой из 50 тестовых категорий.

Синтез предпочтительных изображений с использованием максимизации активации

Мы использовали метод максимизации активации для генерации предпочтительных изображений для отдельных единиц в каждом слое CNN ^33,34,35,36 . Синтез предпочтительных изображений начинается со случайного изображения и оптимизирует изображение для максимальной активации целевого блока CNN путем итеративного расчета, как изображение должно быть изменено с помощью обратного распространения.Этот анализ был реализован с использованием специального программного обеспечения, написанного в MATLAB на основе кодов Python, представленных в серии сообщений в блогах (Mordvintsev, A., Olah, C., Tyka, M., DeepDream — пример кода для визуализации нейронных сетей, https: / /github.com/google/deepdream, 2015; Ойгард, AM, Визуализация классов GoogLeNet, https://github. com/auduno/deepdraw, 2015).

Идентификационный анализ

В идентификационном анализе категории видимых / воображаемых объектов были идентифицированы с использованием векторов визуальных признаков, декодированных из сигналов фМРТ.Перед анализом идентификации были вычислены векторы визуальных признаков для всех предварительно обработанных изображений во всех категориях (15 372 категории в ImageNet ³¹ ), за исключением тех, которые использовались в экспериментах с фМРТ и их категорий гиперонимов / гипонимов, а также тех, которые использовались для визуализации. обучение функциональной модели (HMAX и SIFT + BoF). Векторы визуальных признаков отдельных изображений были усреднены внутри каждой категории, чтобы создать средние по категории векторы признаков для всех категорий, чтобы сформировать набор кандидатов.Мы вычислили коэффициенты корреляции Пирсона между декодированными и средними по категории векторами признаков в наборах кандидатов. Для количественной оценки точности мы создали наборы кандидатов, состоящие из увиденных / воображаемых категорий и указанного количества случайно выбранных категорий. Ни одна из категорий в наборе кандидатов не использовалась для обучения декодера. Учитывая декодированный вектор признаков, идентификация категории проводилась путем выбора категории с наивысшим коэффициентом корреляции среди наборов кандидатов.

Статистика

В основном анализе мы использовали t -тестов, чтобы проверить, превышает ли среднее значение коэффициентов корреляции и среднее значение точности идентификации по субъектам уровень вероятности (0 для коэффициента корреляции и 50% для точность идентификации). Для коэффициентов корреляции перед статистическими тестами применялось преобразование Фишера z . Перед каждым тестом t мы выполняли тест Шапиро-Уилка для проверки нормальности и подтвердили, что нулевая гипотеза о том, что данные, полученные из нормального распределения, не была отклонена для всех случаев ( P > 0.01).

Доступность данных и кода

Экспериментальные данные и коды, подтверждающие выводы этого исследования, доступны в нашем репозитории: https://github. com/KamitaniLab/GenericObjectDecoding.

9 практических стратегий для улучшения навыков декодирования

Даже когда учащиеся могут расшифровывать слова, это не всегда означает, что они понимают текст на странице. Фактически, по мере взросления учащиеся у многих все еще может не хватать беглости речи и мгновенного запоминания, которые им необходимы для достижения прогресса и, что более важно, для получения удовольствия от чтения.

Когда мы можем помочь детям добавить визуальный компонент к их обучению, мы сможем помочь детям научиться более свободно читать. Вот девять классных занятий, которые могут помочь читателям, испытывающим трудности, улучшить свои навыки декодирования, использовать больше изображений и стать более сильными читателями.

1. Слова в прятки

Чему это учит:

Распознавание букв, звуки букв и смешение звуков

Как это сделать:

Детям нравится это занятие, которое превращает игру в угадайку в игру для чтения. На начальном уровне учитель кладет одну букву в загадочную коробку. Дети залезают в коробку и пытаются представить себе уникальную букву. Они чувствуют линии и изгибы и используют эти тактильные подсказки, чтобы вызвать в памяти изображение буквы, за которой следует ее имя.

Чтобы использовать эту игру с детьми, которые работают над озвучиванием слов, вы можете поднять уровень знаний. Заранее выберите список слов и просмотрите его вместе с учащимися. Просматривая слова, попросите каждого ученика «увидеть» слово в своей голове.Поместите буквы каждого слова в коробку как целое слово и прикрепите буквы (по порядку) к дну волшебной коробки с помощью липучки или магнитов. Сначала попросите ученика разобрать слово в рамке. Затем удалите слово и попросите ученика попытаться вспомнить образ, который он создал, когда вы просматривали слова как группу.

2. Нарисуйте свои слова

Чему это учит:

Шаблоны слов, шаблоны правописания

Как это сделать:

Каждый раз, когда вы можете превратить изображение в инструкцию по чтению, ваш ученик имеет больше шансов сохранить информацию. Люди запоминают картинки. Когда вы знакомите учащихся с новыми словами, попросите их создать значимый для них образ, соответствующий слову, которое они изучают. Даже создание изображения в их голове приносит пользу, но попросить их нарисовать изображение вокруг слова на бумаге может быть веселее — и более ценно.

Чему это учит:

Смешение и сегментирование слов

Как это сделать:

Насколько весело использовать лапшу для пула, чтобы научить фундаментальным навыкам смешивания и сегментации слов? Смешение и сегментирование — это фундаментальные навыки, которые приводят к полноценному декодированию слов.Напишите отдельные буквы или даже части слова из нескольких букв на лапше для бассейна. Попросите детей начать с разложенных кусочков лапши для бассейна и произнести звук на каждом кусочке лапши для бассейна. Когда ваши ученики сдвигают лапшу ближе друг к другу, они говорят, что слова звучат ближе друг к другу, заканчиваясь, когда они произносят полное слово. Вы можете найти больше информации о том, как создавать слова из лапши для пула здесь. (Подсказка: в это упражнение можно было бы легко добавить компонент образа, попросив детей создать в своей голове осмысленную картинку для каждого слова, с которым они работают.)

4. Создайте слайд из бисера

Источник: Make Take Teach

Чему это учит:

Фонематическая осведомленность, смешение и сегментирование слов

Как это сделать:

Идеально подходящая для обучения в небольших группах, «слайд из бус» может сделать фонематическое восприятие более конкретным для детей, которые учатся читать, и дает им возможность чем-то заниматься своими руками. Когда дети перемещают бусинки с одного конца шнурка на другой, они практикуют сегментацию фонем или разбиение слов на определенные звуки, из которых состоят слова.Вы можете сделать горки для детей или попросить их сделать свою горку из бусинок. На веб-сайте Make, Take & Teach есть отличное видео о том, как использовать горку из бусинок.

5. Окно записи

Источник: ModernPreschool

Чему это учит:

Моторная память, смешение, сегментация, фонологическая осведомленность

Как это сделать:

Есть разница между сложением маленьких букв на бумаге и написанием огромных слов всей рукой.Когда вы задействуете эти большие мышцы, ваш мозг получает разные сообщения. Для многих студентов это означает, что ваш мозг лучше передает сообщения. Написание в окне может быть интересным способом для учащихся изучать слова и их части. Некоторые учителя достают крем для бритья и просят учеников написать слова на окошках. В других дети пишут слова кремом для бритья прямо на партах. (Бонус: после занятия в вашем классе будет пахнуть супер чистой. Обязательно выберите аромат крема для бритья, с которым хотите прожить остаток дня!)

Другие учителя раздают Vis-à-Vis ручки или фломастеры и просят детей писать прямо на окнах.Детям нравится, насколько это непослушно! Уловка состоит в том, чтобы учащиеся писали слова крупно, чтобы они могли активировать эти большие группы мышц. (Подсказка: к этому занятию также можно добавить компонент изображений. Просто выполните действие № 2, но вместо этого используйте крем для бритья!)

6. Movin ’and Groovin’

Источник: Улыбки первоклассников

Чему это учит:

Беглость, моторная память, смешивание

Как это сделать:

Когда вы можете убедить детей заставить двигаться все их тело, когда вы чему-то учите, вы увеличиваете шансы того, что то, чему вы учите, на самом деле останется.Использование мультисенсорных стратегий для обучения декодированию может быть действительно забавным для детей. Попросите детей написать в воздухе слова, которые они отрабатывают. Они могут «печатать» или «пользоваться курсивом», если они достаточно взрослые. Письмо в воздухе задействует те же самые большие мышцы, что и письмо в окне, и помогает детям запоминать звуки и комбинации букв. В First Grade Smiles есть фантастический список кинестетических обучающих мероприятий, которые вы можете использовать, чтобы побудить детей двигаться, пока вы обучаете определенным стратегиям чтения.

7. Время игры!

Источник: Парад первоклассников

Чему это учит:

Начало / период смешения

Как это сделать:

Когда вы можете сделать обучение настолько увлекательным, что дети почти забывают, что это происходит, вы знаете, что находитесь в хорошей форме.Игры — идеальный способ научиться незаметно. Будь то Sight Word Bingo или Musical Blending (музыкальные стулья в The First Grade Parade), дети любят игры — даже если это означает, что им нужно немного поработать. В «Музыкальной игре на смешение» дети держат карточку в руках и ходят по кругу вокруг заранее помеченных тарелок. Они останавливаются, когда музыка останавливается, и пытаются сказать слово. Дети, которые умеют только смешать бессмысленные слова, отсутствуют. Дети, которые смешивают настоящие слова, продолжают играть. Дополнительный совет: чтобы добавить образы в эту игру, мы рекомендуем студентам создать (и, возможно, поделиться) в своей голове изображение для каждого реального слова, которое они смешивают.

8. Пой громко, пой крепко

Чему это учит:

Все

Как это сделать:

Добавьте к музыке любую концепцию, и дети почти гарантированно запомнят ее лучше. Вот почему мы пели алфавитную песню на протяжении нескольких поколений. Движение и музыка вместе создают в мозгу пути, по которым легче следовать. Когда вы объединяете музыку и движение с концепцией, которой пытаетесь научить, эта концепция часто может продвигаться по тем путям, которые музыка и движение помогли построить.Мы включили некоторые из наших любимых песен и песнопений, которые помогают научить вас принципам декодирования, ниже, и мы предлагаем вам придумать свои собственные.

Песня наложения звука

Фонетический танец

9. Разбейте мухобойки, чтобы разбить длинные слова

Источник: Мыслители третьего сорта

Чему это учит:

Сегментирование, смешение, слоговое деление

Как это сделать:

Малоизвестная правда, что начинающие читатели любят играть с мухобойками. Когда они были у меня в классе (чистые, конечно!), Дети всегда отчаянно пытались с ними поиграть. В этой игре учащиеся «отбивают» слоги каждого прочитанного слова. Например: «Законы» получают одну пощечину. «Президент» получает три пощечины. Хотя мы думаем, что прихлопывать бумажных мух — это довольно мило, вы также можете создать набор «перекладываемых» карточек, в которых будут изображены настоящие слова, которые дети пытаются расшифровать. Так что «президент» может иметь на карточке изображение Джорджа Вашингтона.(Вы улавливаете тему? Встраивайте образы в занятие любым способом, который может иметь значение для ваших детей, которые изо всех сил пытаются запомнить эти сочетания букв и звуки.)

Мы что-то упустили? Какие ваши любимые стратегии обучения навыкам декодирования? Сообщите нам в комментариях.

Игнорирование недопустимых элементов JSON при использовании Codable

По умолчанию, кодирование или декодирование массива с использованием встроенного в Swift API Codable является сделкой по принципу «все или ничего». Либо все элементы будут успешно обработаны, либо будет выдана ошибка, что, возможно, является хорошим значением по умолчанию, поскольку оно обеспечивает высокий уровень согласованности данных.

Однако иногда нам может потребоваться настроить это поведение так, чтобы недопустимые элементы игнорировались , а не приводили к сбою всего процесса кодирования. Например, предположим, что мы работаем с веб-API на основе JSON, который возвращает коллекции элементов, которые мы в настоящее время моделируем в Swift, например:

  struct Item: Codable {
    имя переменной: Строка
    значение var: Int
}

extension Item {
    struct Collection: Codable {
        var items: [Item]
    }
{
    "Предметы": [
        {
            "name": "Один",
            «значение»: 1
        },
        {
            "name": "Два",
            «значение»: 2
        },
        {
            "name": "Три",
            «значение»: ноль
        }
    ]
}  

Если мы попытаемся декодировать приведенный выше ответ в экземпляр нашего Item. Модель коллекции , то весь процесс декодирования не удастся, даже если большинство наших элементов действительно содержат совершенно достоверные данные.

Приведенный выше пример может показаться несколько надуманным, но очень часто можно встретить искаженные или несовместимые форматы JSON в дикой природе, и мы не всегда можем настроить эти форматы так, чтобы они точно соответствовали очень статичной природе Swift.

Конечно, одним из возможных решений было бы просто сделать наше свойство value необязательным ( Int? ), но это может внести всевозможные сложности в нашу базу кода, поскольку теперь нам нужно будет развернуть эти значения. каждый раз, когда мы хотим использовать их как конкретные, необязательные значения Int .

Другим способом решения нашей проблемы может быть определение значений по умолчанию для свойств, которые, как мы ожидаем, потенциально могут быть null , отсутствующими или недопустимыми — что было бы прекрасным решением в ситуациях, когда мы все еще хотим сохранить какие-либо элементы. которые содержали недопустимые данные, но допустим, что это не одна из тех ситуаций.

Итак, вместо этого давайте посмотрим, как мы могли бы игнорировать все недопустимые элементы при декодировании любого Декодируемого массива без необходимости вносить какие-либо серьезные изменения в структуру наших данных в наших типах Swift.

Essential Developer: Изучите самые современные методы и стратегии для тестирования нового и устаревшего кода Swift в этом бесплатном практическом курсе для разработчиков, которые хотят стать полноценными старшими разработчиками iOS. Это виртуальное мероприятие включает в себя лекции, сессии наставничества и пошаговые инструкции. Нажмите, чтобы узнать больше.

По сути, мы стремимся изменить наш процесс декодирования с очень строгого на «с потерями». Для начала давайте представим общий тип LossyCodableList , который будет действовать как тонкая оболочка вокруг массива значений Element :

  struct LossyCodableList  {
    элементы var: [Элемент]
}  

Обратите внимание, как мы не сразу сделали наш новый тип совместимым с Codable , и это потому, что мы хотели бы, чтобы он условно поддерживал либо Decodable , Encodable , либо оба, в зависимости от того, какой элемент тип, с которым он используется. В конце концов, не , все типы будут кодироваться в обоих направлениях, и, объявив наши соответствия Codable отдельно, мы сделаем наш новый тип LossyCodableList максимально гибким.

Начнем с Decodable , которому мы будем соответствовать, используя промежуточный тип ElementWrapper для декодирования каждого элемента необязательным образом. Затем мы воспользуемся compactMap , чтобы отбросить все nil элементов, что даст нам окончательный массив — например:

  extension LossyCodableList: Decodable, где Element: Decodable {
    частная структура ElementWrapper: Decodable {
        var element: элемент?

        init (от decoder: Decoder) выбрасывает {
            let container = попробуйте декодер.singleValueContainer ()
            element = try? container.decode (Element.self)
        }
    }

    init (от decoder: Decoder) выбрасывает {
        let container = попробуйте decoder. singleValueContainer ()
        let wrappers = попробуйте container.decode ([ElementWrapper] .self)
        elements = wrappers.compactMap (\. element)
    }
}  

Чтобы узнать больше о вышеуказанном способе согласования с протоколами, ознакомьтесь с разделом «Условные соответствия в Swift».

Далее, Encodable , который может быть не тем, что нужно каждому проекту, но он все равно может пригодиться, если мы также хотим дать нашему процессу кодирования такое же поведение с потерями:

  extension LossyCodableList: Encodable where Element: Encodable {
    func encode (to encoder: Encoder) выбрасывает {
        вар контейнер = кодировщик.unkeyedContainer ()

        for element in elements {
            пытаться? container.encode (элемент)
        }
    }
{
    struct Collection: Codable {
        var items: LossyCodableList 
    }
}  

Однако одним довольно серьезным недостатком описанного выше подхода является то, что теперь мы всегда должны использовать элементов. элементы для доступа к нашим фактическим значениям элементов, что не идеально. Возможно, было бы намного лучше, если бы мы могли превратить наше использование LossyCodableList в полностью прозрачную деталь реализации, чтобы мы могли продолжать получать доступ к нашему свойству items как к простому массиву значений.

Один из способов сделать это — сохранить LossyCodableList нашей коллекции элементов как частное свойство, а затем использовать тип CodingKeys для указания на это свойство при кодировании или декодировании.Затем мы могли бы реализовать элементов как вычисляемое свойство, например так:

  extension Item {
    struct Collection: Codable {
        enum CodingKeys: String, CodingKey {
            case _items = "items"
        }

        var items: [Item] {
            получить {_items.elements}
            установить {_items.elements = newValue}
        }
        
        частный var _items: LossyCodableList 
    }
}  

Другой вариант — дать нашему типу Collection полностью настраиваемую реализацию Decodable , которая будет включать декодирование каждого массива JSON с использованием LossyCodableList перед присвоением результирующих элементов нашим элементам Свойство :

  extension Элемент {
    struct Collection: Codable {
        enum CodingKeys: String, CodingKey {
            чемоданы
        }

        var items: [Item]

        init (от decoder: Decoder) выбрасывает {
            let container = попробуйте декодер. контейнер (keyedBy: CodingKeys.self)
            let collection = попробуйте container.decode (
                LossyCodableList  .self,
                forKey: .items
            )
            
            items = collection.elements
        }
    }
}  

Оба вышеперечисленных подхода — прекрасные решения, но давайте посмотрим, можем ли мы сделать вещи еще лучше, используя функцию оберток свойств Swift.

Одна из замечательных особенностей реализации оболочек свойств в Swift заключается в том, что все они представляют собой стандартные типы Swift, что означает, что мы можем модернизировать наш LossyCodableList , чтобы также иметь возможность действовать как оболочка свойств.

Все, что нам нужно сделать, чтобы это произошло, — это пометить его атрибутом @propertyWrapper и реализовать необходимое свойство wrappedValue (которое снова может быть выполнено как вычисляемое свойство):

  @ propertyWrapper
struct LossyCodableList <элемент> {
    элементы var: [Элемент]

    var wrappedValue: [Элемент] {
    получить {elements}
    установить {elements = newValue}
}
}  

Теперь мы сможем пометить любое свойство на основе массива с помощью атрибута @LossyCodableList , и оно будет закодировано и декодировано с потерями - сравнительно прозрачно:

  extension Item {
    struct Collection: Codable {
        @LossyCodableList var items: [Item]
    }
}  

Конечно, мы по-прежнему сможем использовать LossyCodableList как отдельный тип, как и раньше. Все, что мы сделали, превратив его в оболочку свойств, - это то, что также позволяет использовать таким образом, что еще раз дает нам дополнительную гибкость без каких-либо реальных затрат.

Essential Developer: Изучите самые современные методы и стратегии для тестирования нового и устаревшего кода Swift в этом бесплатном практическом курсе для разработчиков, которые хотят стать полноценными старшими разработчиками iOS. Это виртуальное мероприятие включает в себя лекции, сессии наставничества и пошаговые инструкции.Нажмите, чтобы узнать больше.

На первый взгляд Codable может показаться невероятно строгим и несколько ограниченным API, который либо работает, либо терпит неудачу, без каких-либо нюансов или настроек. Однако, как только мы преодолеем поверхностный уровень, Codable на самом деле станет невероятно мощным и может быть настроен множеством различных способов.

Тихое игнорирование недопустимых элементов определенно не всегда правильный подход - очень часто мы делаем хотим, чтобы наши процессы кодирования завершались сбоем всякий раз, когда были обнаружены какие-либо недопустимые данные - но если это не так, тогда используйте любой из методов, используемых в этом article может предоставить отличный способ сделать наш код кода более гибким и с потерями, не привнося тонну дополнительной сложности.

Если у вас есть какие-либо вопросы, комментарии или отзывы, напишите нам в Twitter или по электронной почте. Если хотите, вы также можете поддержать мою работу, обратившись к указанному выше спонсору или поделившись этой статьей, чтобы помочь большему количеству людей узнать о ней.

Спасибо за чтение!

Оптимизированный процесс мгновенного испарения может снизить выбросы углерода - ScienceDaily

Это может быть именно то место, где резина действительно ударит по дороге.

Ученые из Университета Райса оптимизировали процесс преобразования отходов резиновых покрышек в графен, который, в свою очередь, можно использовать для укрепления бетона.

По словам химика Джеймса Тура, экологические преимущества добавления графена в бетон очевидны.

«Бетон является самым производимым материалом в мире, и простое его производство производит до 9% мировых выбросов углекислого газа», - сказал Тур. «Если мы сможем использовать меньше бетона на наших дорогах, зданиях и мостах, мы сможем устранить некоторые выбросы с самого начала».

Переработанные отходы шин уже используются в качестве компонента портландцемента, но было доказано, что графен укрепляет цементирующие материалы, в том числе бетон, на молекулярном уровне.

Хотя большая часть из 800 миллионов шин, выбрасываемых ежегодно, сжигается в качестве топлива или измельчается для других целей, 16% из них попадают на свалки.

«Восстановление даже части этих шин в виде графена предотвратит попадание миллионов шин на свалки», - сказал Тур.

Процесс «вспышки», представленный Туром и его коллегами в 2020 году, был использован для преобразования пищевых отходов, пластика и других источников углерода путем воздействия на них электрического разряда, удаляющего из образца все, кроме атомов углерода.

Эти атомы снова собираются в ценный турбостратный графен, который имеет смещенные слои, которые более растворимы, чем графен, полученный путем расслоения графита. Это упрощает использование в композитных материалах.

Каучук превратить в графен сложнее, чем пища или пластик, но лаборатория оптимизировала этот процесс, используя коммерческие пиролизованные отходы резины из шин. После извлечения полезных масел из отработанных шин этот углеродный остаток до сих пор имел почти нулевое значение, сказал Тур.

Технический углерод, полученный из шин, или смесь измельченных резиновых шин и технического технического углерода может быть превращен в графен. Поскольку турбостратный графен растворим, его можно легко добавить в цемент, чтобы сделать бетон более экологически чистым.

Исследование, проведенное Туром и Рузбех Шахсавари из C-Crete Technologies, подробно описано в журнале Carbon .

Лаборатория Райса исследовала технический углерод, полученный из шин, и обнаружила, что около 70% материала преобразовано в графен.При прошивке резиновых шин, смешанных с простой углеродной сажей для увеличения проводимости, около 47% превращается в графен. Элементы, помимо углерода, использовались для других целей.

Электрические импульсы длились от 300 миллисекунд до 1 секунды. Лаборатория подсчитала, что электричество, используемое в процессе преобразования, будет стоить около 100 долларов за тонну исходного углерода.

Исследователи смешали незначительные количества графена, полученного из шин - 0,1 вес / процент (вес.%) Для технического углерода шин и 0.05 мас.% Для технического углерода и измельченных шин - с портландцементом и использовались для изготовления бетонных цилиндров. После семи дней отверждения цилиндры показали увеличение прочности на сжатие на 30% или более. Через 28 дней 0,1 мас.% Графена было достаточно для увеличения прочности обоих продуктов не менее чем на 30%.

«Это увеличение прочности отчасти связано с эффектом затравки 2D-графена для лучшего роста продуктов из гидрата цемента, а отчасти из-за усиливающего эффекта на более поздних стадиях», - сказал Шахсавари.

История Источник:

Материалы предоставлены Университетом Райса . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Пауло Фрейре «Педагогика угнетенных»

Пытаясь проанализировать диалог как человеческое явление, мы обнаруживаем нечто, что составляет суть самого диалога: слово . Но слово - это больше, чем просто инструмент, делающий возможным диалог; соответственно, мы должны искать его составные элементы. В этом слове мы находим два измерения, отражение и действие, в таком радикальном взаимодействии, что, если одним приносится в жертву - даже частично, - немедленно страдает другой. Нет истинного слова, которое не было бы одновременно практикой. 1 Таким образом, сказать истинное слово - значит изменить мир. 2

Неаутентичное слово, которое не может преобразовать реальность, возникает, когда на его составные элементы накладывается дихотомия. Когда слово лишается измерения действия, автоматически страдает и рефлексия; и слово превращается в пустую болтовню, на словесность , , на отчужденное и отчуждающее «бла». Это становится пустым словом, которое не может осудить мир, поскольку осуждение невозможно без обязательства трансформироваться, а трансформация невозможна без действия.

С другой стороны, если акцент делается исключительно на действии в ущерб отражению, слово преобразуется в активизм . Последнее - действие ради действия - отрицает истинную практику и делает диалог невозможным. Любая дихотомия, создавая неаутентичные формы существования, порождает также неаутентичные формы мысли, которые усиливают изначальную дихотомию.

Человеческое существование не может быть Безмолвным, и его нельзя питать ложными словами, но только истинными словами, с помощью которых мужчины и женщины преобразуют мир.Существовать, по-человечески, означает назвать мир, изменить его. После того, как назван, мир, в свою очередь, снова предстает перед именовщиками как проблема и требует от них нового под названием . Человеческие существа строятся не в тишине, 3 , но на словах, в работе, в действиях-размышлениях.

Но в то время как сказать истинное слово - то есть труд, которое есть практика - значит преобразовать мир, говоря, что слово - это не привилегия нескольких человек, а право каждого. Следовательно, никто не может сказать одно истинное слово - и она не может сказать его вместо другого, в предписывающем акте, который лишает других их слов.

Диалог - это встреча между людьми, опосредованная миром, чтобы дать миру имя. Следовательно, диалог не может происходить между теми, кто хочет дать миру имя, и теми, кто не желает этого именования, - между теми, кто отказывает другим в праве говорить свое слово, и теми, чье право говорить им было отказано. Те, кому было отказано в их изначальном праве сказать свое слово, должны сначала вернуть себе это право и предотвратить продолжение этой бесчеловечной агрессии.

Если люди, давая имя миру, преображают его, произнося свое слово, диалог становится способом, которым они достигают значимости как человеческие существа.Таким образом, диалог - это экзистенциальная необходимость. И поскольку диалог - это встреча, в которой объединенные размышления и действия диалогистов обращены к миру, который должен быть преобразован и гуманизирован, этот диалог не может быть сведен к действию одного человека, "вкладывающего" идеи в другого, и не может он стать простым обменом идеями, которые будут «поглощены» участниками дискуссии. И это еще не враждебный, полемический спор между теми, кто не привержен ни названию мира, ни поиску истины, а скорее навязыванию своей собственной истины.Поскольку диалог - это встреча между женщинами и мужчинами, которые дают имя миру, не должно быть ситуации, когда одни дают имена от имени других. Это акт творения; он не должен служить искусным орудием господства одного человека над другим. В диалоге подразумевается господство над миром; это завоевание мира для освобождения человечества.

Но диалога не может быть без глубокой любви к миру и к людям. Наименование мира, которое является актом творения и воссоздания, невозможно, если оно не наполнено любовью. 4 Любовь - это одновременно и основа диалога, и сам диалог. Таким образом, это обязательно задача ответственных Субъектов и не может существовать в отношениях господства. Доминирование раскрывает патологию любви: садизм у доминирующего и мазохизм у доминируемого. Поскольку любовь - это проявление смелости, а не страха, любовь - это преданность другим. Независимо от того, где находятся угнетенные, акт любви - это приверженность их делу - делу освобождения. И это обязательство, потому что оно любящее, носит диалогический характер.Любовь как проявление храбрости не может быть сентиментальной; как акт свободы, он не должен служить поводом для манипуляций. Он должен порождать другие акты свободы; в противном случае это не любовь. Только уничтожив ситуацию угнетения, можно восстановить любовь, которую эта ситуация сделала невозможной. Если я не люблю мир - если я не люблю жизнь - если я не люблю людей - я не могу вступать в диалог.

С другой стороны, диалог не может существовать без смирения. Присвоение имен миру, посредством которого люди постоянно воссоздают этот мир, не может быть актом высокомерия.Диалог, как встреча тех, кто обращается к общей задаче обучения и действия, нарушается, если сторонам (или одной из них) не хватает смирения. Как я могу вести диалог, если я всегда проецирую невежество на других и никогда не воспринимаю свое? Как я могу вести диалог, если я рассматриваю себя как случай отдельно от других - просто «его», в котором я не могу распознать другие «я»? Как я могу вести диалог, если я считаю себя членом группы «чистых» людей, обладателей истины и знания, для которых все нечлены являются «этими людьми» или «великими немытыми»? Как я могу вести диалог, если я исхожу из того, что наименование мира - это задача элиты и что присутствие людей в истории является признаком ухудшения положения, которого следует избегать? Как я могу вести диалог, если я закрыт для вклада других и даже оскорблен им? Как я могу вести диалог, если боюсь, что меня вытеснят, простая возможность причинит мне мучения и слабость? Самодостаточность несовместима с диалогом.Мужчины и женщины, которым не хватает смирения (или утратившие его), не могут прийти к людям, не могут быть их партнерами в назывании мира. Тому, кто не может признать себя таким же смертным, как и всем остальным, еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем он сможет достичь точки столкновения. В месте встречи нет ни полнейших невежд, ни совершенных мудрецов; есть только люди, которые вместе пытаются узнать больше, чем они знают сейчас.

Диалог также требует сильной веры в человечество, веры в его силу создавать и переделывать, создавать и воссоздавать, веры в свое призвание быть более человечным (что не является привилегией элиты, но является неотъемлемым правом всех. ).Вера в людей - это a priori требование для диалога; «диалогичный человек» верит в других еще до того, как встретится с ними лицом к лицу. Однако его вера не наивна. «Диалогичный человек» критичен и знает, что, хотя люди могут творить и преобразовывать, в конкретной ситуации отчуждения люди могут быть ограничены в использовании этой силы. Однако эта возможность не только не подрывает его веру в людей, но и представляет для него вызов, на который он должен ответить.Он убежден, что способность творить и преобразовывать, даже когда ей мешают в конкретных ситуациях, имеет тенденцию возрождаться. И это возрождение может произойти - не даром, но в борьбе за освобождение и через нее - в результате вытеснения рабского труда эмансипированным трудом, который придает изюминку жизни. Без этой веры в людей диалог - это фарс, который неизбежно перерастает в патерналистское манипулирование.

Основываясь на любви, смирении и вере, диалог становится горизонтальным взаимоотношением, логическим следствием которого является взаимное доверие между диалогами.Было бы противоречие в терминах, если бы диалог - любящий, смиренный и полный веры - не создавал такого климата взаимного доверия, который ведет диалогистов к еще более тесному партнерству в назывании мира. Напротив, в антидиалогике банковского метода обучения такое доверие явно отсутствует. В то время как вера в человечество является требованием a priori для диалога, доверие устанавливается посредством диалога. Если он состоится, будет видно, что предпосылок не было.Ложная любовь, ложное смирение и слабая вера в других не могут вызвать доверия. Доверие зависит от доказательств, которые одна сторона предоставляет другой о его истинных, конкретных намерениях; он не может существовать, если слова этой партии не совпадают с их действиями. Сказать одно, а сделать другое - легкомысленно относиться к собственному слову - не может вызывать доверия. Прославлять демократию и заставлять народ молчать - это фарс; рассуждать о гуманизме и отрицать людей - ложь.

Диалог еще не может существовать без надежды.Надежда коренится в незавершенности людей, из которых они выходят в постоянном поиске - поиске, который может быть осуществлен только в общении с другими. Безнадежность - это форма молчания, отрицания мира и бегства от него. Дегуманизация в результате несправедливого приказа - это не повод для отчаяния, а для надежды, ведущая к непрекращающемуся преследованию человечества, отрицаемому несправедливостью. Однако надежда - это не скрещивание рук и ожидание. Пока я борюсь, меня тронула надежда; и если я буду бороться с надеждой, тогда я могу подождать.Как встреча женщин и мужчин, стремящихся стать более человечными, диалог не может продолжаться в атмосфере безнадежности. Если диалогисты не ждут, что от их усилий ничего выйдет, их встреча будет пустой и бесплодной, бюрократической и утомительной.

Наконец, настоящий диалог не может существовать, если диалогисты не задействованы в критическом мышлении - мышлении, которое распознает неделимую солидарность между миром и людьми и не допускает дихотомии между ними - мышлении, которое воспринимает реальность как процесс, как преобразование, а не как статичное сущность - мышление, которое не отделяет себя от действия, но постоянно погружается во временное, не опасаясь связанных с этим рисков.Критическое мышление контрастирует с наивным мышлением, которое рассматривает «историческое время как вес, расслоение приобретений и переживаний прошлого», 5 , из которого настоящее должно возникать нормализованным и «хорошо воспитанным». Для наивного мыслителя важно приспособиться к этому нормализованному «сегодняшнему дню». Для критика важна продолжающаяся трансформация реальности во имя продолжающейся гуманизации людей. По словам Пьера Фертера:

Цель больше не будет заключаться в устранении рисков темпоральности за счет привязки к гарантированному пространству, а скорее в том, чтобы сделать пространство темпоральным.. . Вселенная открывается мне не как пространство, навязывающее массивное присутствие, к которому я могу, но приспособиться, а как область действия, область, которая принимает форму, когда я действую на нее. 6

Для наивного мышления цель состоит как раз в том, чтобы удержать это гарантированное пространство и приспособиться к нему. Таким образом отрицая временность, она отрицает и себя.

Только диалог, требующий критического мышления, также способен порождать критическое мышление. Без диалога нет общения, а без общения не может быть истинного образования.Образование, способное разрешить противоречие между учителем и учеником, происходит в ситуации, когда оба обращаются в свой акт познания к объекту, которым они опосредованы. Таким образом, диалогический характер образования как практики свободы начинается не тогда, когда учитель-ученик встречается со студентами-учителями в педагогической ситуации, а, скорее, когда первый сначала спрашивает себя , с чем он или она будет вести диалог. последний около .А озабоченность содержанием диалога - это действительно озабоченность программным содержанием образования.

Для антидиалогичного преподавателя банковского дела вопрос содержания касается просто программы, о которой он будет говорить своим ученикам; и он отвечает на свой вопрос, организуя свою собственную программу. Для диалогического, задающего проблемы учителя-ученика содержание программы обучения не является ни подарком, ни навязыванием - битами информации, которые нужно передать ученикам, - а, скорее, организованным, систематизированным и развитым "повторным представлением" отдельным лицам. о вещах, о которых они хотят знать больше. 7

Аутентичное образование осуществляется не «А» вместо «В» или «А» около «Б», а скорее «А» с «В», опосредованными миром - миром, который производит впечатление и бросает вызов обеим сторонам, порождая мнения или мнения по этому поводу. Эти взгляды, пропитанные тревогами, сомнениями, надеждами или безнадежностью, предполагают важные темы, на основе которых может быть построено программное содержание образования. В своем стремлении создать идеальную модель «хорошего человека» наивно задуманный гуманизм часто упускает из виду конкретную, экзистенциальную, настоящую ситуацию реальных людей.Подлинный гуманизм, по словам Пьера Фертера, «состоит в том, чтобы позволить проявиться осознанию нашей полной человечности как условия и как обязательства, как ситуации и как проект». 8 Мы просто не можем обратиться к рабочим - городской или крестьянин 9 - в банковском стиле, чтобы дать им «знания» или навязать им модель «хорошего человека», содержащуюся в программе, содержание которой мы сами организовали. Многие политические и образовательные планы потерпели неудачу, потому что их авторы разработали их в соответствии со своими личными взглядами на реальность, ни разу не принимая во внимание (кроме как просто объекты своих действий) людей в ситуации , для которых была создана их программа. якобы направленный.

Для истинно гуманистического педагога и подлинного революционера объектом действия является реальность, которую они должны преобразовывать вместе с другими людьми, а не сами мужчины и женщины. Угнетатели - это те, кто воздействует на людей, внушая им идеологию и приспосабливая их к реальности, которая должна оставаться нетронутой. К сожалению, однако, в своем желании заручиться поддержкой народа для революционных действий революционные лидеры часто попадают в русло банковского направления планирования содержания программ сверху вниз.Они подходят к крестьянским или городским массам с проектами, которые могут соответствовать их собственному взгляду на мир, но не взглядам людей. 10 Они забывают, что их основная цель - сражаться вместе с людьми за возвращение украденного людьми человечества, а не «переманить людей» на свою сторону. Такая фраза принадлежит не революционным вождям, а угнетателям. Роль революционера - освободить и освободиться вместе с людьми, а не завоевать их расположение.

В своей политической деятельности доминирующие элиты используют банковскую концепцию для поощрения пассивности угнетенных, что соответствует «затопленному» состоянию сознания последних, и используют эту пассивность для «наполнения» этого сознания лозунгами, вызывающими еще больший страх. свободы. Эта практика несовместима с действительно освободительным курсом действий, который, представляя лозунги угнетателей как проблему, помогает угнетенным «изгнать» эти лозунги изнутри.В конце концов, задача гуманистов, конечно, не в том, чтобы противопоставлять свои лозунги лозунгам угнетателей, используя угнетенных как испытательный полигон, «прикрывая» лозунги сначала одной группы, а затем другой. Напротив, задача гуманистов состоит в том, чтобы угнетенные осознали тот факт, что как двойственные существа, «укрывающие» угнетателей внутри себя, они не могут быть истинно людьми.

Эта задача подразумевает, что революционные лидеры идут к людям не для того, чтобы принести им послание «спасения», а для того, чтобы через диалог с ними узнать как их объективную ситуацию, так и их осознание этой ситуации - на различных уровнях. восприятия самих себя и мира, в котором и с которым они существуют.Нельзя ожидать положительных результатов от образовательной или политической программы действий, не уважающей особый взгляд на мир, которого придерживаются люди. Такая программа представляет собой культурное вторжение, несмотря на 11 добрые намерения.

Отправной точкой для организации программного содержания образования или политического действия должна быть настоящая, экзистенциальная, конкретная ситуация, отражающая чаяния людей. Используя определенные базовые противоречия, мы должны представить эту экзистенциальную, конкретную существующую ситуацию людям как проблему, которая бросает им вызов и требует ответа - не только на интеллектуальном уровне, но и на уровне действий. 12

Мы никогда не должны просто рассуждать о текущей ситуации, никогда не должны предоставлять людям программы, которые мало или не имеют ничего общего с их собственными заботами, сомнениями, надеждами и страхами - программы, которые иногда фактически усиливают страхи угнетенного сознания. . Наша роль не в том, чтобы говорить людям о нашем собственном взгляде на мир или пытаться навязать им это мнение, а, скорее, в диалоге с людьми об их взглядах и наших. Мы должны понимать, что их взгляд на мир, по-разному проявляющийся в их действиях, отражает их положение в мире.Образовательные и политические действия, которые не осознают эту ситуацию критически, рискуют либо «банковским делом», либо проповедью в пустыне.

Часто преподаватели и политики говорят, но их не понимают, потому что их язык не соответствует конкретной ситуации людей, к которым они обращаются. Соответственно, их разговоры - это просто отчужденная и отчуждающая риторика. Язык педагога или политика (и становится все более очевидным, что последний должен также стать педагогом в самом широком смысле этого слова), как и язык народа, не может существовать без мысли; и ни язык, ни мысль не могут существовать без структуры, к которой они относятся.Для эффективного общения педагог и политик должны понимать структурные условия, в которых диалектически формируются мышление и язык людей.

Именно к реальности, которая опосредует людей, и к восприятию этой реальности, которой придерживаются педагоги и люди, мы должны обратиться, чтобы найти программное содержание образования. Исследование того, что я назвал «тематической вселенной» людей 13 - комплекса их «порождающих тем» - открывает диалог образования как практику свободы.Методология этого исследования также должна быть диалогической, давая возможность как открывать генеративные темы, так и стимулировать осведомленность людей в отношении этих тем. В соответствии с освободительной целью диалогического образования объектом исследования являются не люди (как если бы они были анатомическими фрагментами), а, скорее, язык мысли, с помощью которого мужчины и женщины относятся к реальности, уровни, на которых они воспринимают эту реальность, и их взгляд на мир, в котором находятся их генеративные темы.

Прежде чем более точно описать «порождающую тему», которая также проясняет, что подразумевается под «минимальной тематической вселенной», мне кажется необходимым представить несколько предварительных размышлений. Концепция генеративной темы не является ни произвольным изобретением, ни рабочей гипотезой, требующей доказательства. Если бы это была гипотеза, которую нужно было доказать, первоначальное исследование было бы направлено не на выяснение природы темы, а на само существование или несуществование самих тем.В этом случае, прежде чем пытаться понять тему во всем ее богатстве, ее значении, множественности, ее трансформациях и ее историческом составе, мы должны сначала проверить, является ли это объективным фактом; только тогда мы могли приступить к его восприятию. Хотя установка критического сомнения является законной, все же кажется возможным проверить реальность порождающей темы - не только на основе собственного экзистенциального опыта, но также путем критического осмысления отношений между человеком и миром и отношений между людьми, подразумеваемых в мире. бывший.

Этот момент заслуживает большего внимания. Можно хорошо помнить - как бы банально это ни звучало - что из незавершенных существ только человек рассматривает не только свои действия, но и само себя как объект своего отражения; эта способность отличает его от животных, которые не могут отделить себя от своей деятельности и, следовательно, не могут ее размышлять. В этом, казалось бы, внешнем различии лежат границы, определяющие действие каждого в его жизненном пространстве. Поскольку деятельность животных является продолжением самих себя, результаты этой деятельности также неотделимы от самих себя: животные не могут ни ставить цели, ни придавать своему изменению природы какое-либо значение, выходящее за рамки их самих.Причем «решение» заниматься этой деятельностью принадлежит не им, а их виду. Соответственно, животные по сути своей являются «существами сами по себе».

Неспособные решать для себя, неспособные объективировать ни себя, ни свою деятельность, не имея целей, которые они сами ставили, живя «погруженными» в мир, которому они не могут придавать никакого значения, не имея «завтра» и «сегодня», потому что они существуют в подавляющем настоящем, животные неисторичны. Их антиисторическая жизнь не происходит в «мире», взятом в строгом смысле этого слова; для животного мир не составляет «не-я», которое могло бы выделить его как «я».«Человеческий мир, который является историческим, служит простой опорой для« бытия в себе ». Животным не бросает вызов конфигурация, которая им противостоит; они просто стимулируются. Их жизнь не связана с риском, поскольку они не осознают, что идут на риск. Риски - это не проблемы, воспринимаемые при размышлении, а просто "отмеченные" знаками, указывающими на них; соответственно, они не требуют ответных действий при принятии решений.

Следовательно, животные не могут брать на себя обязательства. Их неисторическое состояние не позволяет им «продолжать» жизнь.Поскольку они не «берут это на себя», они не могут это построить; и если они не построят его, они не смогут изменить его конфигурацию. Они также не могут знать, что их уничтожит жизнь, поскольку они не могут расширить свой «опорный» мир до значимого, символического мира, включающего культуру и историю. В результате животные не «анимализируют» свою конфигурацию, чтобы животизировать себя, и при этом они не «де-анимализируют» себя. Даже в лесу они остаются «существами в себе», такими же животными, как и в зоопарке.

Напротив, люди, осознающие свою деятельность и мир, в котором они находятся, действуют в соответствии с предлагаемыми ими целями, имея основу своих решений в самих себе и в своих отношениях с миром и другими, наполняя мир своим творческим присутствием посредством трансформации, которую они воздействуют на него - в отличие от животных, они не только живут, но и существуют; 14 и их существование исторически. Животные живут на вневременной, плоской, однородной «опоре»; люди существуют в мире, который они постоянно воссоздают и трансформируют.Для животных «здесь» - это только среда, с которой они вступают в контакт; для людей «здесь» означает не только физическое пространство, но и историческое пространство.

Строго говоря, «здесь», «сейчас», «там», «завтра» и «вчера» не существуют для животного, чья жизнь, лишенная самосознания, полностью определена. Животные не могут преодолеть ограничения, налагаемые «здесь», «сейчас» или «там».

Однако люди, поскольку они осознают себя и, следовательно, мир - потому что они сознательные существа - существуют в диалектических отношениях между определением границ и своей собственной свободой.По мере того, как они отделяют себя от мира, который они объективизируют, по мере того как они отделяют себя от своей собственной деятельности, поскольку они определяют местонахождение своих решений в себе и в своих отношениях с миром и другими людьми, люди преодолевают ограничивающие их ситуации: "предельные ситуации". 15 Когда-то воспринимаемые людьми как оковы, как препятствия на пути к освобождению, эти ситуации выделяются на заднем плане, раскрывая свою истинную природу как конкретные исторические измерения данной реальности.Мужчины и женщины отвечают на вызов действиями, которые Виейра Пинту называет «ограниченными действиями»: действиями, направленными на отрицание и преодоление, а не на пассивное принятие «данного».

Таким образом, не сами по себе предельные ситуации создают атмосферу безнадежности, а скорее то, как они воспринимаются женщинами и мужчинами в данный исторический момент: кажутся ли они оковами или непреодолимыми препятствиями. Когда критическое восприятие воплощается в действии, создается атмосфера надежды и уверенности, которая побуждает людей пытаться преодолеть ограниченные ситуации.Эта цель может быть достигнута только путем воздействия на конкретную историческую реальность, в которой исторически находятся предельные ситуации. По мере того, как реальность трансформируется и эти ситуации вытесняются, будут появляться новые, которые, в свою очередь, вызовут новые лимит-действия.

Рекламный мир животных не содержит ограничений-ситуаций из-за его антиисторического характера. Точно так же животные лишены способности выполнять предельные действия, которые требуют решительного отношения к миру: отделения от мира и его объективизации, чтобы преобразовать его. Органически привязанные к своей опоре, животные не делают различий между собой и миром.Соответственно, животные не ограничены предельными ситуациями - которые являются историческими - а скорее всей опорой. И подходящая роль для животных - не иметь отношения к своей опоре (в этом случае опорой был бы мир), а адаптироваться к ней. Таким образом, когда животные «производят» гнездо, улей или нору, они не создают продуктов, которые являются результатом «ограниченных действий», то есть трансформирующих реакций. Их продуктивная деятельность подчинена удовлетворению физической потребности, которая скорее стимулирует, чем бросает вызов.«Продукт животного принадлежит непосредственно его физическому телу, в то время как человек свободно сталкивается со своим продуктом». 16

Только продукты, которые являются результатом деятельности существа, но не принадлежат его физическому телу (хотя эти продукты могут иметь его печать), могут придавать значение контексту, который, таким образом, становится миром. Существо, способное к такому производству (которое, таким образом, обязательно осознает себя, является «существом для себя»), больше не могло бы быть , если бы он или она не были в процессе в мире, с которым он или она относится; точно так же, как мир больше не существовал бы, если бы это существо не существовало.

Разница между животными, которые (поскольку их деятельность не представляет собой ограниченных действий) не может создавать продукты, отделенные от самих себя, и человечеством, которые своим воздействием на мир создают царство культуры и истории, состоит в том, что только последние являются существами. практики. Только люди являются практикой - практикой, которая как отражение и действие, которые действительно трансформируют реальность, является источником знания и творения. Деятельность животных, происходящая без практики, не является творческой; преобразование деятельности народов.

Именно как преобразующие и творческие существа люди в своих постоянных отношениях с реальностью производят не только материальные блага - материальные объекты, - но также социальные институты, идеи и концепции. 17 Продолжая свою практику, мужчины и женщины одновременно создают историю и становятся историко-социальными существами. Поскольку - в отличие от животных - люди могут трехмерно преобразовать время в прошлое, настоящее и будущее, их история, в зависимости от их собственных творений, развивается как постоянный процесс трансформации, в рамках которого материализуются эпохальные единицы.Эти эпохальные единицы не являются замкнутыми периодами времени, статичными отсеками, в которых заключены люди. Если бы это было так, фундаментальное условие истории - ее непрерывность - исчезло бы. Напротив, эпохальные единицы взаимосвязаны в динамике исторической преемственности. 18

Эпоха характеризуется комплексом идей, концепций, надежд, сомнений, ценностей и вызовов в диалектическом взаимодействии со своими противоположностями, стремлением к полноте. Конкретное представление многих из этих идей, ценностей, концепций и надежд, а также препятствий, мешающих полной гуманизации людей, составляют темы той эпохи.Эти темы подразумевают другие, противоположные или даже противоположные; они также указывают задачи, которые необходимо выполнить и выполнить. Таким образом, исторические темы никогда не бывают изолированными, независимыми, несвязанными или статичными; они всегда диалектически взаимодействуют со своими противоположностями. Эти темы нельзя найти нигде, кроме отношений между человеком и миром. Комплекс взаимодействующих тем эпохи составляет ее «тематический универсум».

Столкнувшись с этой «вселенной тем» в диалектическом противоречии, люди занимают столь же противоречивые позиции: одни работают над поддержанием структур, другие над их изменением.По мере усиления антагонизма между темами, которые являются выражением реальности, появляется тенденция к мифизации тем и самой реальности, создавая атмосферу иррациональности и сектантства. Этот климат угрожает лишить темы их более глубокого значения и лишить их характерно динамичного аспекта. В такой ситуации мифотворческая иррациональность сама по себе становится фундаментальной темой. Его противоположная тема, критический и динамичный взгляд на мир, стремится раскрыть реальность, разоблачить ее мифизацию и достичь полной реализации человеческой задачи: постоянного преобразования реальности в пользу освобождения людей.

В последнем анализе, темы 19 содержат и содержатся в предельных ситуациях ; задач , которые они подразумевают, требуют лимит-действий . Когда темы скрыты предельными ситуациями и, таким образом, не воспринимаются ясно, соответствующие задачи - ответы людей в форме исторического действия - не могут быть выполнены ни достоверно, ни критически. В этой ситуации люди не могут преодолеть предельные ситуации, чтобы обнаружить, что за пределами этих ситуаций - и в противоречии с ними - лежит непроверенная возможность .

В итоге, предельные ситуации подразумевают существование людей, которым эти ситуации прямо или косвенно служат, а также тех, кого они отвергают и сдерживают. Как только последние начинают воспринимать эти ситуации как границу между бытием и более человечным, а не как границу между бытием и ничто, они начинают направлять свои все более критические действия на достижение непроверенной осуществимости, скрытой в этом восприятии. С другой стороны, те, кого обслуживает нынешняя предельная ситуация, рассматривают непроверенную осуществимость как угрожающую предельную ситуацию, которой нельзя позволить материализоваться, и действуют для поддержания статус-кво.Следовательно, освободительные действия в исторической среде должны соответствовать не только генеративным темам, но и способу их восприятия. Это требование, в свою очередь, подразумевает другое: исследование содержательной тематики.

Генеративные темы могут располагаться концентрическими кругами, переходя от общего к частному. Самая широкая эпохальная единица, которая включает в себя разнообразный диапазон единиц и подъединиц - континентальных, региональных, национальных и т. Д., - содержит темы универсального характера.Я считаю, что фундаментальной темой нашей эпохи является господство , , что подразумевает ее противоположность, тему освобождения , , как цель, которую необходимо достичь. Именно эта мучительная тема придает нашей эпохе упомянутый антропологический характер. Чтобы достичь гуманизации, которая предполагает устранение бесчеловечного угнетения, абсолютно необходимо преодолеть ограниченные ситуации, в которых люди сводятся к вещам.

Внутри меньших кругов мы находим темы и предельные ситуации, характерные для обществ (на том же континенте или на разных континентах), которые через эти темы и предельные ситуации имеют историческое сходство.Например, отсталость, которую нельзя понять отдельно от отношений зависимости, представляет собой предельную ситуацию, характерную для обществ третьего мира. Задача, вытекающая из этой предельной ситуации, состоит в том, чтобы преодолеть противоречивое отношение этих «объектных обществ к столичным обществам; эта задача представляет собой непроверенную возможность для третьего мира».

Любое данное общество внутри более широкой эпохальной единицы содержит, помимо универсальных, континентальных или исторически подобных тем, свои собственные частные темы, свои собственные предельные ситуации.В еще меньших кругах тематическая диверсификация может быть обнаружена внутри одного и того же общества, разделенного на области и подобласти, все из которых связаны с обществом в целом. Они составляют эпохальные подразделения. Например, внутри одной и той же национальной единицы можно обнаружить противоречие «сосуществования несовременных».

В рамках этих подразделов национальные темы могут восприниматься или не восприниматься в их истинном значении. Они могут быть просто войлоком - иногда даже не этим.Но отсутствие тем внутри подразделов абсолютно невозможно. Тот факт, что люди в определенной области не воспринимают генеративную тему или воспринимают ее искаженным образом, может лишь выявить предельную ситуацию угнетения, в которой люди все еще находятся в состоянии покоя.

В общем, доминируемое сознание, которое еще не восприняло предельную ситуацию в своей тотальности, воспринимает только ее эпифеномены и передает им тормозящую силу, которая является свойством предельной ситуации. 20 Этот факт имеет большое значение для исследования генеративных тем. Когда людям не хватает критического понимания своей реальности, восприятия ее фрагментами, которые они не воспринимают как взаимодействующие составные элементы целого, они не могут по-настоящему познать эту реальность. Чтобы по-настоящему узнать это, им пришлось бы перевернуть свою отправную точку: им нужно было бы иметь полное видение контекста, чтобы впоследствии отделить и изолировать его составные элементы и с помощью этого анализа достичь более четкого восприятия целого.

В равной степени подходящим для методологии тематического исследования и обучения постановке задач является попытка представить важные аспекты контекстуальной реальности человека, анализ которых позволит ему распознать взаимодействие различных компонентов. Между тем, значимые измерения, которые, в свою очередь, состоят из взаимодействующих частей, следует воспринимать как измерения общей реальности. Таким образом, критический анализ значимого экзистенциального измерения делает возможным новое критическое отношение к предельным ситуациям.Восприятие и осознание действительности исправляются и приобретают новую глубину. Таким образом, при проведении с использованием методологии socientização критического сознания исследование порождающей темы, содержащейся в минимальной тематической вселенной (порождающие темы во взаимодействии), вводит или начинает знакомить женщин и мужчин с критической формой мышления об их мире.

Однако в тех случаях, когда люди воспринимают реальность как плотную, непроницаемую и обволакивающую, необходимо продолжить исследование посредством абстракции.Этот метод не включает в себя сведение конкретного к абстрактному (что означало бы отрицание его диалектической природы), а скорее сохранение обоих элементов как противоположностей, которые диалектически взаимосвязаны в акте отражения. Это диалектическое движение мысли прекрасно иллюстрируется анализом конкретной экзистенциальной, «закодированной» ситуации. 21 Его «расшифровка» требует перехода от абстрактного к конкретному; для этого необходимо перейти от части к целому, а затем вернуться к частям; это, в свою очередь, требует, чтобы Субъект узнал себя в объекте (закодированной конкретной экзистенциальной ситуации) и распознал объект как ситуацию, в которой он находится вместе с другими Субъектами.Если декодирование выполнено правильно, это движение потока и потока от абстрактного к конкретному, которое происходит при анализе закодированной ситуации, приводит к замене абстракции на критическое восприятие конкретного, которое уже перестало быть плотной, непроницаемой реальностью.

Когда человеку предлагают закодированную экзистенциальную ситуацию (набросок или фотографию, которые путем абстракции приводят к конкретности экзистенциальной реальности), он имеет тенденцию «расщеплять» эту закодированную ситуацию.В процессе декодирования это разделение соответствует этапу, который мы называем «описанием ситуации», и способствует обнаружению взаимодействия между частями разъединенного целого. Это целое (закодированная ситуация), которая ранее воспринималась лишь расплывчато, начинает приобретать значение, когда мысль возвращается к нему из различных измерений. Поскольку, однако, кодирование является представлением экзистенциальной ситуации, декодер стремится сделать шаг от представления к очень конкретной ситуации, в которой и в которой он находится.Таким образом, можно концептуально объяснить, почему люди начинают вести себя по-разному в отношении объективной реальности, когда эта реальность перестает выглядеть тупиком и принимает свой истинный аспект: вызов, с которым люди должны столкнуться.

На всех этапах декодирования люди экстериоризируют свой взгляд на мир. И в том, как они думают и смотрят в лицо миру - фаталистически, динамически или статически - можно найти их генеративные темы. Группа, которая конкретно не выражает порождающую тематику - факт, который может показаться подразумевающим отсутствие тем - напротив, предлагает очень драматичную тему: тема молчания .Тема молчания предполагает структуру мутизма перед подавляющей силой предельных ситуаций.

Я должен еще раз подчеркнуть, что генеративная тема не может быть найдена в людях, оторванных от реальности; ни в действительности, ни в разлуке с людьми; тем более на «нейтральной полосе». Это можно понять только в отношениях между человеком и миром. Исследовать генеративную тему - значит исследовать людей, думающих о реальности, и людей, действующих на реальность, что является их практикой. Именно по этой причине предлагаемая методология требует, чтобы следователи и люди (которые обычно считались бы объектами этого расследования) действовали как соисследователи .Чем активнее мужчины и женщины относятся к исследованию своей тематики, тем больше они углубляют свое критическое осознание реальности и, разъясняя эту тематику, овладевают этой реальностью.

Некоторые могут подумать, что нецелесообразно привлекать людей в качестве исследователей к поиску их собственной значимой тематики: их навязчивое влияние (например, «вторжение» тех, кто больше всего заинтересован - или должен быть - в их собственном образовании). «фальсифицировать» результаты и тем самым принести в жертву объективность расследования.Этот взгляд ошибочно предполагает, что темы существуют в своей изначальной объективной чистоте вне людей - как если бы темы были вещами . На самом деле темы существуют в людях в их отношениях с миром, применительно к конкретным фактам. Один и тот же объективный факт мог вызывать разные комплексы генеративных тем в разных эпохальных субъединицах. Следовательно, существует связь между данным объективным фактом, восприятием этого факта женщинами и мужчинами и генеративными темами.

Значимая тематика выражается людьми, и данный момент выражения будет отличаться от более раннего момента, если они изменили свое восприятие объективных фактов, к которым относятся темы.С точки зрения исследователя, важно определить отправную точку, в которой люди визуализируют «данное», и проверить, произошла ли в процессе исследования какая-либо трансформация в их способе восприятия реальности. (Объективная реальность, конечно, остается неизменной. Если восприятие этой реальности меняется в ходе расследования, этот факт не влияет на достоверность расследования.)

Мы должны понимать, что стремления, мотивы и цели, подразумеваемые в содержательной тематике, человеческих стремлений, мотивов и целей.Они не существуют где-то «где-то там», как статические сущности; они встречаются . Они так же историчны, как и сами люди; следовательно, их нельзя воспринимать отдельно от них. Воспринимать эти темы и понимать их - значит понимать как людей, которые их воплощают, так и реальность, к которой они относятся. Но именно потому, что эти темы невозможно понять отдельно от людей, необходимо, чтобы заинтересованные лица тоже понимали их. Тематическое исследование, таким образом, становится общим стремлением к осознанию реальности и к самосознанию, что делает это исследование отправной точкой для образовательного процесса или культурного действия освобождающего характера.

Настоящая опасность расследования состоит не в том, что предполагаемые объекты расследования, обнаруживая себя со-исследователями, могут "фальсифицировать" аналитические результаты. Напротив, опасность заключается в риске смещения фокуса расследования с значимых тем на самих людей, тем самым рассматривая людей как объекты расследования. Поскольку это исследование должно служить основой для разработки образовательной программы, в которой учитель-ученик и ученики-учителя объединяют свои познания одного и того же объекта, само исследование также должно быть основано на взаимности действий.

Тематическое исследование, происходящее в сфере человека, не может быть сведено к механическому действию. Как процесс поиска, познания и, следовательно, созидания, он требует от исследователей обнаружения взаимопроникновения проблем в соединении значимых тем. Исследование будет наиболее познавательным, когда оно наиболее критично, и наиболее критическим, когда оно избегает узких контуров частичных или «сфокусированных» взглядов на реальность и придерживается понимания всей реальности.Таким образом, процесс поиска значимой тематики должен включать заботу о связях между темами, стремление представить эти темы как проблемы и заботу об их историко-культурном контексте.

Точно так же, как педагог не может разработать программу для представления – людям, исследователь не может разрабатывать «маршруты» для исследования тематической вселенной, начиная с пунктов, которые он предопределил. И образование, и исследование, направленное на его поддержку, должны быть «сочувствующими» действиями в этимологическом смысле этого слова.То есть они должны состоять из общения и общего опыта реальности, воспринимаемой во всей сложности ее постоянного «становления».

Исследователь, который во имя научной объективности превращает органическое в нечто неорганическое, то, что превращается в то, что есть, жизнь в смерть, - это человек, который боится перемен. Он или она видит в изменении (которое не отрицается, но и не желательно) не знак жизни, а знак смерти и разложения. Он или она действительно хочет изучать изменения - но для того, чтобы остановить их, а не для того, чтобы стимулировать или углубить их.Однако, рассматривая изменения как знак смерти и делая людей пассивными объектами исследования, чтобы прийти к жестким моделям, человек выдает свой собственный характер как убийцу жизни.

Я повторяю: исследование тематики включает в себя исследование мышления людей - мышления, которое происходит только внутри и среди людей, вместе ищущих реальность. Я не могу думать о для других или без других , и другие не могут думать о для меня . Даже если мышление людей суеверно или наивно, только тогда, когда они переосмысливают свои предположения в действии, они могут измениться.Этот процесс должен составлять создание и действие на основе собственных идей, а не потребление идей других.

Люди как существа «в ситуации» оказываются укорененными во временно-пространственных условиях, которые их маркируют и которые они также отмечают. Они будут склонны размышлять о своей собственной «ситуативности» в той мере, в какой она заставляет их действовать в соответствии с ней. Человеческие существа - это , потому что они находятся в ситуации . И чем больше они будут , тем больше они не только критически задумываются о своем существовании, но и критически воздействуют на него.

Размышление о ситуации - это размышление о самом условии существования: критическое мышление, с помощью которого люди обнаруживают, что друг друга «находятся в ситуации». Только когда эта ситуация перестает представлять собой плотную, охватывающую реальность или мучительный тупик, и они могут начать воспринимать ее как объективно-проблемную ситуацию, - только тогда может существовать приверженность. Человечество выходит из из своего погружения в воду и приобретает способность вмешиваться в в действительности, как только он раскрывается. Вмешательство в реальность - само историческое осознание - таким образом, представляет собой шаг вперед по сравнению с появлением и является результатом socientização критического осознания ситуации. Conscientização Критическое сознание - это углубление отношения осознания, характерного для всех проявлений.

Таким образом, каждое тематическое исследование, углубляющее историческое осознание, действительно поучительно, тогда как всякое аутентичное образование исследует мышление.Чем больше педагогов и людей исследуют мышление людей и, следовательно, получают совместное образование, тем больше они продолжают исследовать. В рамках проблемно-постановочной концепции образования образование и тематическое исследование - это просто разные моменты одного и того же процесса.

В отличие от антидиалогических и некоммуникативных «вкладов» банковского метода обучения, программное содержание метода постановки задач - диалогического по преимуществу - конституируется и организуется мировоззрением студентов, где их собственное обнаружены генеративные темы.Таким образом, контент постоянно расширяется и обновляется. Задача учителя-диалогиста в междисциплинарной команде, работающей над тематической вселенной, выявленной в результате их исследования, состоит в том, чтобы «заново представить» эту вселенную людям, от которых она или он впервые получили ее, и «повторно представить» ее не как лекция, но как проблема.

Скажем, например, что группа несет ответственность за координацию плана обучения взрослых в крестьянской местности с высоким процентом неграмотности.План включает кампанию по обучению грамоте и этап после обучения грамоте. На первом этапе обучение постановке проблем ищет и исследует «порождающее слово»; на этапе постграмотности он ищет и исследует «генеративную тему».

Давайте, однако, рассмотрим здесь только исследование порождающих тем или содержательной тематики. 22 После того, как следователи определили район, на котором они будут работать, и предварительно ознакомившись с районом через вторичные источники, они приступают к первому этапу расследования.Это начало (как и любое начало в любой человеческой деятельности) сопряжено с трудностями и рисками, которые до определенного момента являются нормальными, хотя они не всегда очевидны при первом контакте с людьми в этом районе. Во время этого первого контакта следователям необходимо убедить значительное количество людей согласиться на неформальную встречу, во время которой они смогут обсудить цели своего присутствия в этом районе. На этой встрече они объясняют причину расследования, как оно должно проводиться и для чего оно будет использовано; они также объясняют, что расследование будет невозможно без отношений взаимопонимания и доверия.Если участники согласны как на расследование, так и на последующий процесс, 23 исследователи должны вызвать добровольцев из числа участников в качестве помощников. Эти волонтеры соберут ряд необходимых данных о жизни в этом районе. Однако еще большее значение имеет активное присутствие этих добровольцев в расследовании.

Тем временем исследователи начинают свои собственные посещения местности, никогда не заставляя себя, но действуя как сочувственные наблюдатели с отношением к пониманию того, что они видят.Хотя для исследователей является нормальным приходить в область с ценностями, которые влияют на их восприятие, это не означает, что они могут превратить тематическое исследование в средство навязывания этих ценностей. Единственное измерение этих ценностей, которое, как мы надеемся, разделят люди, тематика которых исследуется (предполагается, что исследователи обладают этим качеством), - это критическое восприятие мира, которое подразумевает правильный метод приближения к реальности по порядку. раскрыть это.И критическое восприятие нельзя навязать. Таким образом, тематическое исследование с самого начала выражается как образовательное занятие, как культурное действие.

Во время своих посещений исследователи ставили перед собой критическую «цель» на изучаемую территорию, как если бы им предстояло расшифровать огромный уникальный живой «код». Они рассматривают этот район как единое целое и посещают его, пытаясь «разделить» его, анализируя впечатляющие их частичные измерения. Благодаря этому процессу они расширяют свое понимание того, как взаимодействуют различные части, что позже поможет им проникнуть в саму целостность.

На этом этапе расшифровки следователи наблюдают моментов жизни района - иногда напрямую, иногда посредством неформальных разговоров с жителями. Они записывают в свои записные книжки все, включая, казалось бы, неважные: то, как люди разговаривают, их стиль жизни, их поведение в церкви и на работе. Они записывают идиому людей: их выражения, их словарный запас и их синтаксис (не их неправильное произношение, а, скорее, то, как они строят свои мысли). 24

Важно, чтобы следователи наблюдали за территорией при различных обстоятельствах: работа на полях, собрания местной ассоциации (отмечая поведение участников, используемый язык и отношения между офицерами и членами), играемая роль женщинами и молодежью, часы досуга, игры и спорт, беседы с людьми в их домах (отмечая примеры отношений муж-жена и родитель-ребенок). Никакая деятельность не должна ускользать от внимания исследователей во время первоначального обследования местности.

После каждого визита для наблюдения исследователь должен составить краткий отчет, который будет обсуждаться всей командой, чтобы оценить предварительные выводы как профессиональных следователей, так и местных помощников. Чтобы облегчить участие помощников, встречи по оценке должны проводиться в самом районе.

Оценочные встречи представляют собой второй этап в расшифровке уникального живого кода. Поскольку каждый человек в своем эссе по расшифровке рассказывает, как он воспринимал или чувствовал определенное событие или ситуацию, его описание бросает вызов всем другим декодерам, повторно представляя им ту же реальность, на которую они сами были намерены.В этот момент они «пересматривают» через «соображения» других свои собственные предыдущие «соображения». Таким образом, анализ реальности, сделанный каждым отдельным декодером, отправляет их все обратно, диалогически, к разъединенному целому, которое снова становится целостностью, вызывая новый анализ со стороны исследователей, после чего будет проведена новая оценочная и критическая встреча. Представители жителей участвуют во всех мероприятиях в качестве членов следственной группы.

Чем больше группа разделяет и реинтегрирует целое, тем ближе они подходят к ядрам основных и второстепенных противоречий, которые затрагивают жителей данной местности.Обнаружив эти ядра противоречий, исследователи могут уже на этом этапе систематизировать программное содержание своего образовательного действия. Действительно, если бы контент отражал эти противоречия, он, несомненно, содержал бы значимую тематику данной области. И можно смело утверждать, что действия, основанные на этих наблюдениях, будут иметь гораздо больше шансов на успех, чем действия, основанные на «решениях сверху». Однако следователи не должны соблазняться такой возможностью. Основным, начиная с первоначального восприятия этих ядер противоречий (включающих в себя главное противоречие общества как более крупной эпохальной единицы), является изучение уровня осведомленности жителей об этих противоречиях.

По сути, эти противоречия составляют предельные ситуации, затрагивают темы и указывают задачи. Если люди попадают в эти предельные ситуации и не могут отделиться от них, их тема в отношении этих ситуаций - фатализм , а задача, подразумеваемая темой, - отсутствие задачи . Таким образом, хотя предельные ситуации являются объективными реальностями, которые вызывают потребности у индивидов, вместе с этими индивидами необходимо исследовать уровень их осведомленности об этих ситуациях.

Предельная ситуация как конкретная реальность может вызывать у людей в разных областях (и даже в подобластях одной и той же области) совершенно противоположные темы и задачи. Таким образом, основной задачей исследователей должно быть сосредоточение на знании того, что Голдман называет «реальным сознанием» и «потенциальным сознанием».

Реальное сознание [является] результатом множественных препятствий и отклонений, которые различные факторы эмпирической реальности противопоставляют и предлагают реализовать [потенциальному сознанию]. 25

Реальное сознание подразумевает невозможность восприятия «непроверенной возможности», которая лежит за пределами предельных ситуаций. Но в то время как непроверенная осуществимость не может быть достигнута на уровне «реального [или настоящего] сознания», она может быть реализована посредством «испытательного действия», которое обнаруживает его до сих пор неосознанную жизнеспособность. Непроверенная осуществимость и реальное сознание взаимосвязаны, как и действие проверки и потенциальное сознание. Концепция «потенциального сознания» Гольдмана похожа на то, что Николай называет «неосознанными практическими решениями» 26 (наша «непроверенная осуществимость»), в отличие от «воспринимаемых практических решений» и «применяемых в настоящее время решений», которые соответствуют «реальным решениям Голдмана». сознание.«Соответственно, тот факт, что исследователи могут на первом этапе расследования приблизительно уловить комплекс противоречий, не дает им права приступить к структурированию программного содержания образовательного действия. Такое восприятие действительности остается их собственным, а не восприятием реальности. чел.

Именно с осознания комплекса противоречий начинается второй этап расследования. Всегда действуя как команда, исследователи отбирают некоторые из этих противоречий для разработки кодификаций, которые будут использоваться в тематическом расследовании.Поскольку кодификации (эскизы или фотографии) 27 являются объектами , которые служат посредниками для декодеров в их критическом анализе, при подготовке этих кодификаций необходимо руководствоваться некоторыми принципами, отличными от обычных для создания наглядных пособий.

Первое требование состоит в том, что эти кодификации обязательно должны представлять ситуации, знакомые людям, тематика которых изучается, чтобы они могли легко распознавать ситуации (и, следовательно, свое собственное отношение к ним).Недопустимо (как в процессе исследования, так и на следующем этапе, когда значимая тематика представлена ​​в виде содержания программы) представлять картины реальности, незнакомые участникам. Последняя процедура (хотя и диалектическая, поскольку люди, анализирующие незнакомую реальность, могут сравнивать ее со своей собственной и обнаруживать ограничения каждой из них) не может предшествовать более основной процедуре, продиктованной состоянием погружения участников, то есть процессу, в котором люди, анализирующие их собственная реальность осознает свои прежние искаженные восприятия и, таким образом, получает новое восприятие этой реальности.

Не менее фундаментальным требованием для подготовки кодификаций является то, чтобы их тематическое ядро ​​не было ни излишне явным, ни излишне загадочным. Первое может выродиться в простую пропаганду, без какого-либо реального дешифрирования, кроме констатации явно предопределенного содержания. Последнее рискует оказаться головоломкой или угадайкой. Поскольку они представляют собой экзистенциальные ситуации, кодификации должны быть простыми по своей сложности и предлагать различные возможности декодирования, чтобы избежать пропагандистских тенденций «промывания мозгов».Кодификации - это не лозунги; они - познаваемые объекты, вызовы, на которые должно быть направлено критическое размышление декодеров.

Чтобы предложить различные возможности анализа в процессе декодирования, кодификации должны быть организованы как «тематический веер». По мере того как декодеры размышляют над кодификациями, кодификации должны открываться в направлении других тем. Это раскрытие (которое не происходит, если тематическое содержание слишком явное или слишком загадочное) необходимо для восприятия диалектических отношений, существующих между темами и их противоположностями.Соответственно, кодификации, отражающие экзистенциальную ситуацию, должны объективно составлять целостность. Его элементы должны взаимодействовать в составе целого.

В процессе декодирования участники экстернализируют свою тематику и тем самым раскрывают свое «реальное сознание» мира. По мере того как они это делают, они начинают видеть, как они сами действовали, на самом деле переживая ситуацию, которую они сейчас анализируют, и таким образом достигают «восприятия своего предыдущего восприятия».«Достигнув этого осознания, они начинают воспринимать реальность по-другому; расширяя горизонт своего восприятия, они легче обнаруживают в своем« фоновом осознании »диалектические отношения между двумя измерениями реальности.

Стимулируя «восприятие предыдущего восприятия» и «знание предыдущего знания», декодирование стимулирует появление нового восприятия и развитие новых знаний. Новое восприятие и знания систематически продолжаются с вступлением в силу образовательного плана, который превращает непроверенную возможность в действие проверки, поскольку потенциальное сознание заменяет реальное сознание.

Дальнейшая подготовка кодификаций требует, чтобы они, насколько это возможно, отражали противоречия, «острые» по отношению к другим, которые составляют систему противоречий исследуемой области 28 По мере подготовки каждой из этих «всеобъемлющих» кодификаций другие противоречия «содержались» "в нем также следует кодифицировать. Расшифровка первого будет диалектически прояснена расшифровкой второго.

В этой связи очень ценный вклад в наш метод был внесен Габриэлем Боде, молодым чилийским государственным служащим в одном из самых значительных государственных учреждений Чили: Instituto de Desarrollo Agropecuario (INDAP) . 29 Во время использования этого метода на этапе постграмотности Боде заметил, что крестьяне заинтересовались обсуждением только тогда, когда кодификация напрямую связана с их ощущаемыми потребностями. Любое отклонение в кодификации, а также любая попытка преподавателя направить обсуждение декодирования в другие области вызывают молчание и безразличие. С другой стороны, он заметил, что даже когда кодификация 30 была сосредоточена на их чувственных потребностях, крестьянам не удавалось систематически концентрироваться на дискуссии, которая часто отклонялась до такой степени, что никогда не доходила до синтеза.Кроме того, они почти никогда не осознавали взаимосвязь своих ощущаемых потребностей с прямыми и косвенными причинами этих потребностей. Можно сказать, что они не смогли осознать непроверенную осуществимость, выходящую за рамки предельных ситуаций, которые породили их потребности.

Боде тогда решил поэкспериментировать с одновременным проецированием разных ситуаций; в этой технике заключается ценность его вклада. Первоначально он проектирует очень простую кодификацию экзистенциальной ситуации. Он называет свою первую кодификацию «существенной»; он представляет собой основное ядро ​​и раскрывается в тематический веер, простирающийся до «вспомогательных» кодификаций.После того, как основная кодификация расшифрована, преподаватель сохраняет свое проецируемое изображение в качестве ориентира для участников и последовательно проецирует вместе с ним вспомогательные кодификации. Посредством последних, которые непосредственно связаны с основной кодификацией, он поддерживает живой интерес участников, которые тем самым получают возможность достичь синтеза.

Великое достижение Габриэля Боде состоит в том, что посредством диалектики между существенной и вспомогательной кодификациями ему удалось передать участникам ощущение целостности .Люди, которые были погружены в в действительности, просто ощущая свои потребности, выходят из реальности и воспринимают причин своих потребностей. Таким образом, они могут намного быстрее перейти от уровня реального сознания к уровню потенциального сознания.

После того, как кодификации подготовлены и все их возможные тематические аспекты изучены междисциплинарной группой, следователи начинают третий этап расследования, возвращаясь в область, чтобы инициировать диалоги по декодированию в «тематических исследовательских кругах». 31 Эти обсуждения, которые расшифровывают материал, подготовленный на предыдущем этапе, записываются на пленку для последующего анализа междисциплинарной группой. 32 Помимо исследователя, выполняющего функции координатора декодирования, еще два специалиста - психолог и социолог - посещать собрания. Их задача - отмечать и фиксировать значимые (и явно незначительные) реакции декодеров.

В процессе декодирования координатор должен не только слушать людей, но и бросать им вызов, представляя проблемы как кодифицированную экзистенциальную ситуацию, так и их собственные ответы.Благодаря катарсической силе методологии участники тематических исследовательских кружков экстернализируют ряд чувств и мнений о себе, мире и других, которые, возможно, они не выразили бы при других обстоятельствах.

В одном из тематических расследований 33 , проведенных в Сантьяго, группа жителей многоквартирного дома обсуждала сцену, в которой пьяный мужчина идет по улице, а трое молодых людей разговаривают на углу. Участники группы отметили, что «единственный, кто продуктивен и полезен своей стране, - это тот, кто возвращается домой после целого дня работы за низкую заработную плату и беспокоится о своей семье, потому что не может позаботиться об их потребностях.Он единственный рабочий. Он приличный труженик и такой же товарищ, как мы ».

Следователь 34 намеревался изучить аспекты алкоголизма. Он, вероятно, не вызвал бы вышеупомянутых ответов, если бы представил участникам анкету, которую разработал сам. Если бы их спросили прямо, они, возможно, даже отказались бы пить сами. Но в своих комментариях о кодификации экзистенциальной ситуации, которую они могли распознать и в которой они могли узнать себя, они сказали то, что они действительно чувствовали.

У этих деклараций есть два важных аспекта. С одной стороны, они вербализируют связь между получением низкой заработной платы, чувством эксплуатации и опьянением - напиваться как бегством от реальности, как попыткой преодолеть разочарование бездействием, как в конечном итоге саморазрушительное решение. С другой стороны, они демонстрируют необходимость дать высокую оценку пьянице. Он «единственный, кто полезен своей стране, потому что работает, а остальные только болтают». Похвалив пьяницу, участники затем идентифицируют себя с ним как с рабочими, которые тоже пьют - «порядочными работниками».«

Напротив, представьте себе провал воспитателя-моралиста, 35 проповедующего против алкоголизма и представляющего в качестве примера добродетели то, что для этих людей не является проявлением добродетели. В этом и в других случаях единственная надежная процедура - это сознательное критическое осознание ситуации, которое следует предпринять с самого начала тематического исследования. (Очевидно, что критическое сознание ocientização не останавливается на уровне простого субъективного восприятия ситуации, но посредством действия подготавливает людей к борьбе с препятствиями на пути их гуманизации.)

В другом опыте, на этот раз с крестьянами, я заметил, что неизменным мотивом во время всего обсуждения ситуации, изображающей работу в поле, было требование повышения заработной платы и необходимость объединиться, чтобы создать союз, чтобы получить этот конкретный потребность. Во время сеанса обсуждались три ситуации, и мотив всегда был один и тот же.

А теперь представьте педагога, который организовал свою образовательную программу для этих мужчин, состоящую из чтения «полезных» текстов, в которых каждый узнает, что «вода в колодце."Но именно такие вещи происходят постоянно и в образовании, и в политике, потому что не осознается, что диалогический характер образования начинается с тематического исследования.

После того, как расшифровка в кружках завершена, начинается последний этап расследования, поскольку исследователи проводят систематическое междисциплинарное исследование своих выводов. Прослушивая записи, записанные во время сеансов декодирования, и изучая записи, сделанные психологами и социологами, исследователи начинают перечислять темы, явные или подразумеваемые в утверждениях, сделанных во время сеансов.Эти темы следует классифицировать по различным общественным наукам. Классификация не означает, что при разработке программы темы будут рассматриваться как принадлежащие к изолированным категориям, а только то, что тема рассматривается особым образом каждой из социальных наук, к которым она относится. Например, тема развития особенно уместна в области экономики, но не исключительно. Эта тема также будет в центре внимания социологии, антропологии и социальной психологии (области, связанные с культурными изменениями и модификацией установок и ценностей - вопросы, которые в равной степени относятся к философии развития).Он будет сосредоточен на политической науке (области, связанной с решениями, связанными с развитием), образованием и так далее. Таким образом, никогда нельзя будет строго подходить к темам, которые характеризуют целостность. Было бы действительно жаль, если бы темы, после того как они были исследованы в богатстве их взаимопроникновения с другими аспектами реальности, впоследствии были обработаны таким образом, чтобы принести в жертву свое богатство (и, следовательно, их силу) строгим ограничениям специальностей. .

После завершения тематического разграничения каждый специалист представляет междисциплинарной команде проект для «разбивки» своей темы.Разбивая тему, специалист ищет фундаментальные ядра, которые, включая обучающие единицы и устанавливая последовательность, дают общее представление о теме. По мере обсуждения каждого конкретного проекта другие специалисты вносят свои предложения. Они могут быть включены в проект и / или могут быть включены в краткие эссе, которые будут написаны по теме. Эти эссе, к которым прилагаются библиографические предложения, являются ценным подспорьем в обучении учителей-студентов, которые будут работать в «культуре». круги.«

Во время этой попытки разбить значимую тематику, команда осознает необходимость включения некоторых фундаментальных тем, которые не были прямо предложены людьми во время предыдущего исследования. Введение этих тем оказалось необходимым и также соответствует диалогическому характеру обучения. Если образовательная программа носит диалогический характер, преподаватели-ученики также имеют право участвовать, включая темы, не предложенные ранее. Я называю последний тип тем «навесными темами» из-за их функции.Они могут либо способствовать связи между двумя темами в программном модуле, заполняя возможный пробел между ними; или они могут иллюстрировать отношения между общим содержанием программы и мировоззрением людей. Следовательно, одна из этих тем может располагаться в начале тематических блоков.

Антропологическая концепция культуры - одна из таких завязанных тем. Он проясняет роль людей в мире и мире как преобразующих, а не адаптивных существ. 36

После того, как разбивка тематики завершена, 37 следует этап ее «кодификации»: выбор лучшего канала коммуникации для каждой темы и ее представления. Кодификация может быть простой или сложной. Первый использует визуальный (изобразительный или графический), тактильный или слуховой канал; последний использует различные каналы. 38 Выбор изобразительного или графического канала зависит не только от материала, который будет кодифицирован, но также и от того, грамотны ли люди, с которыми человек хочет общаться.

После систематизации тематики готовится дидактический материал (фотографии, слайды, пленки, плакаты, тексты для чтения и т. Д.). Команда может предложить некоторые темы или аспекты некоторых тем сторонним специалистам в качестве тем для записанных интервью.

Возьмем для примера тему развития. Группа обращается к двум или более экономистам с разными взглядами, рассказывает им о программе и предлагает им провести интервью по этой теме на языке, понятном для аудитории.Если специалисты соглашаются, записывается интервью продолжительностью от пятнадцати до двадцати минут. Во время выступления каждого специалиста можно сфотографировать.

Когда записанное на пленку интервью представляется культовому кругу, во вступительном заявлении указывается, кто каждый из выступающих, что он или она написали, сделали и делают сейчас; тем временем фотография докладчика проецируется на экран. Если, например, докладчик является профессором университета, введение может включать обсуждение того, что участники думают об университетах и ​​чего они от них ждут.Группе уже сообщили, что за записанным интервью последует обсуждение его содержания (которое функционирует как слуховая кодификация). Затем группа докладывает специалисту о реакции участников во время обсуждения. Этот метод связывает интеллектуалов, часто с благими намерениями, но нередко отчужденных от реальности людей, с этой реальностью. Это также дает людям возможность услышать и критиковать мысли интеллектуалов.

Некоторые темы или ядра могут быть представлены посредством кратких инсценировок, содержащих только тему - никаких «решений»! Драматизация выступает как кодификация, как проблемная ситуация, которую нужно обсудить.

Другой дидактический ресурс - если он осуществляется в рамках постановки задачи, а не банковского подхода к образованию - это чтение и обсуждение журнальных статей, газет и глав книг (начиная с отрывков). Как и в случае с записанными интервью, автора представляют до начала группы, а содержание обсуждается после.

В том же духе необходимо проанализировать содержание газетных статей после каждого конкретного события: «Почему разные газеты так по-разному интерпретируют один и тот же факт?» Эта практика помогает развить чувство критики, так что люди будут реагировать на газеты или выпуски новостей не как на пассивные объекты направленных на них «сообщений», а как на сознание, стремящееся к свободе.

Подготовив весь дидактический материал, к которому следует добавить небольшие вводные пособия, команда педагогов готова представить людям свою тематику в систематизированной и расширенной форме. Тематика, исходящая от людей, возвращается к ним - не как содержимое, которое нужно сдать на хранение, а как проблемы, которые необходимо решить.

Первой задачей учителей основного образования является презентация общей программы образовательной кампании. Люди окажутся в этой программе; им это не покажется странным, поскольку оно исходит от них.Педагоги также объяснят (исходя из диалогического характера обучения) наличие в программе навесных тем и их значение.

Если преподавателям не хватает средств для проведения предварительного тематического исследования, как описано выше, они могут - с минимальным знанием ситуации - выбрать некоторые основные темы, которые будут служить «кодификациями для исследования». Соответственно, они могут начать с вводных тем и одновременно инициировать дальнейшее тематическое исследование.

Одна из этих основных тем (и одна, которую я считаю центральной и необходимой) - это антропологическая концепция культуры. Независимо от того, являются ли мужчины и женщины крестьянами или городскими рабочими, учатся читать или участвуют в программе повышения грамотности, отправной точкой их поиска дополнительных знаний (в инструментальном значении этого термина) является обсуждение концепции. Обсуждая мир культуры, они выражают свой уровень осознания реальности, в которой неявно присутствуют различные темы. Их обсуждение затрагивает другие аспекты реальности, которые воспринимаются все более критически.Эти аспекты, в свою очередь, связаны со многими другими темами.

Обладая накопленным опытом, я могу утверждать, что концепция культуры, образно обсуждаемая во всех или в большинстве своих измерений, может обеспечивать различные аспекты образовательной программы. Кроме того, после нескольких дней диалога с участниками кружка культуры педагоги могут напрямую спросить участников: «Какие еще темы или предметы мы могли бы обсудить, кроме этих?» Когда каждый отвечает, ответ записывается и сразу же предлагается группе как проблема.

Один из участников группы может сказать, например: «Я бы хотел поговорить о национализме». «Хорошо», - говорит педагог, отметив предложение, и добавляет: «Что означает национализм? Почему дискуссия о национализме представляет для нас какой-либо интерес?» Мой опыт показывает, что когда предложение ставится перед группой как проблема, появляются новые темы. Если в районе, где (например) тридцать культурных кружков встречаются в одну ночь, все «координаторы» (преподаватели) будут действовать таким же образом, центральная группа будет иметь богатый выбор тематического материала для изучения.

С точки зрения либертарианского образования важно, чтобы люди почувствовали себя хозяевами своего мышления, обсуждая мышление и взгляды на мир, явно или неявно выраженные в их собственных предложениях и предложениях своих товарищей. Поскольку этот взгляд на образование начинается с убеждения, что оно не может представить свою собственную программу, но должно искать эту программу в диалоге с людьми, оно служит для введения педагогики угнетенных, в разработке которой угнетенные должны участвовать.