Реконструкция старого фундамента: Ничего не нашлось по запросу Derevo Remont Starogo Fundamenta Derevyannogo Doma %23I

Что делать со старым деревянным домом, построенным еще в начале прошлого века? Он обветшал, местами, может, даже покосился, потерял былую красоту и прочность, сдавшись насекомым и каплям влаги. Сносить такую постройку или попробовать довести до ума? Обе затеи потребуют финансовых и временных вложений, но часто реконструкция обходится дешевле и занимает меньше времени. Конечно, чтобы сделать окончательный вывод, надо знать, какие основные этапы включает в себя реконструкция деревянного дома, что надо будет выполнить конкретно в вашем случае, и во сколько это обойдется. Чтобы было понятнее, с чем придется столкнуться, надо хотя бы приблизительно знать все этапы реконструкции и ее возможности.

Нужна ли реконструкция?

Реконструкцию выполняют с целью улучшения жилищных условий. От косметического и профилактического ремонта, который проводится раз в 3-5 лет, реконструкцию отличает масштаб действий. В зависимости от состояния постройки может потребоваться замена перекрытий и кровли, замена фундамента или даже достройка этажа.

Прежде, чем решить, делать ремонт, реконструкцию или же вовсе сносить здание, надо оценить его состояние. Реконструкцию рекомендуют выполнять в следующих случаях:

• деформация фундамента, в результате чего могут увеличиваться межвенцовые швы, выпадать конопатка, образовываться трещины. Проблемы с фундаментом можно заподозрить и при перекосе дома, когда окна и двери начинают открываться и закрываться с трудом;
• стропила и балки перекрытия прогнили настолько, что образовались проблемы с кровлей;
• гнилые нижние венцы дома;
• деформация сруба, появление впадин и вмятин. Проверять стоит не только внешний слой древесины, но и внутренний – он может быть трухлявым. Верхний слой древесины можно проверить при помощи ножа или шила, нижний – при помощи молотка, сверла и бура;
• стены сильно пропускают влагу;
• одновременно с реконструкцией перекрытий, фундамента и стен многие реализуют расширение жилой площади. Это также считается одним из этапов реконструкции. К деревянному дому можно надстроить еще один этаж, мансарду или пристройку, если, конечно, в этом есть необходимость, а площадь участка позволяет.

В зависимости от обнаруженных дефектов может понадобиться полная/частичная замена фундамента или же его укрепление, замена поврежденных бревен, замена стропил и кровли, а также ремонт или полная замена полов, инженерных коммуникаций, замена окон и дверей. Кроме этих работ и достройки дома, при реконструкции обычно проводят утепление постройки и работы по обустройству фасада.

По идее, компания, которая возьмется за проведение реконструкции, должна сама выполнить анализ состояния строения и подготовить проект реконструкции с указанием перечня работ и необходимых материалов. Так как речь идет о старых домах, имеют место быть такие подвохи, которые не предугадает даже опытный и самый честный исполнитель, потому лучше быть готовым к непредвиденным тратам.

Этапы проведения реконструкции

При реконструкции дома очень важно выявить все слабые места постройки и грамотно выполнить строительные работы, но не менее важно сделать все правильно с точки зрения закона и оформления документов.

Реконструкция частного дома проходит в несколько этапов:

• техническая экспертиза с целью оценки состояния дома и определения необходимых мер по реконструкции;
• разработка проекта реконструкции, составление сметы;
• усиление фундамента, его полная замена;
• ремонт стен;
• перепланировка помещения при необходимости, достройка этажей;
• обновление кровли;
• замена инженерных коммуникаций;
• фасадные работы.

Проект и смета

Когда проект реконструкции готов, необходимо получить разрешение в государственных органах. Сначала надо обратиться в местный исполком, который должен получить от местного органа строительства и архитектуры разрешение на проектировку, техпаспорт и разрешения от архитектора, санитарной, экологической и некоторых других служб. Возможно, собирать все эти разрешения вам придется лично. В итоге застройщик получает разрешение от исполкома вместе с архитектурно-планировочным заданием и заключением, на основании чего выдается паспорт застройщика. Только с этими документами можно считать, что все работы будут законными.

Если, например, вы провели в дом водопровод и газ, но не имеете договоров и соответствующей проектной документации, то коммуникации будут считаться незаконными, т.е. можно получить наказание. Возможно, проводимые работы не изменят планировку, конструкцию и коммуникации в доме. В этом случае усложнять себе жизнь получением массы бумаг не придется, но госэкспертиза проекта может понадобиться.

Когда реконструкция проведена, необходимо обратиться в БТИ, сотрудники которой зафиксируют новые параметры здания, разработают поэтажный план и выдадут техпаспорт.

В деревнях, отдаленных от цивилизации, реконструкцией деревянных домов обычно занимаются самостоятельно, заимствуя опыт поколений и советы соседей. Принимая во внимание то, что древесина может гнить и разбухать, а для ремонта здания используют самые дешевые материалы, такая реконструкция может привести к печальным последствиям. Лучше обращаться к профессионалам, которые составят проект реконструкции с учетом всех пожеланий и качественно выполнят все работы.

В ходе реконструкции можно будет не только сделать дом более надежным и устойчивым, но и значительно повысить комфортность конструкции. Можно увеличить площадь путем строительства пристроек и надстроек, можно возвести террасу или гараж, провести коммуникации, установить камин, утеплить здание и обустроить фасад. Компания, которая будет выполнять реконструкцию, подготовит проект, создаст трехмерные модели, рассчитает стоимость работ и материалов. Имейте в виду, что покупать лучше на 5-10% больше строительных материалов, чем рассчитано.

Усиление фундамента

Часто именно фундамент – слабое место старых деревянных домов. Десятки лет назад при строительстве не учитывали массу требований и норм, потому неудивительно, что многие деревянные постройки проседают и утопают в грунте. Скорее всего, под домом возведен ленточный или столбчатый фундамент. Так как никаких расчетов не делалось, то расположен он может быть выше уровня промерзания грунта. Но даже это не самое страшное. Бывает, что фундамента нет вообще – цоколь стоит прямо на грунте.

Если старый фундамент местами немного «устал», но в целом еще крепкий и надежный, то обойтись можно его восстановлением. В противном случае придется возводить фундамент заново. Своими силами тут, понятное дело, не справишься – надо обращаться к команде профессионалов.

Домкратами приподнимается коробка дома на высоту примерно 0,5 м. Если фундамента не было вообще, лучше выбрать столбчатое или столбчато-ленточное основание. Если же уже было столбчатое основание, то его усиливают дополнительными опорами, чтобы можно было перераспределить вес конструкции.

Реконструкция стен

Строительные нормы вряд ли соблюдались и при возведении стен. Мало кто десятки лет назад думал о гидроизоляции между фундаментом и стенами. Что же получалось в итоге? Нижние венцы пропитывались влагой, гнили и разрушались. Потому в ходе реконструкции они требуют замены, равно как и элементы, расположенные вокруг окон, а также венцы, расположенные под крышей.

Нижние венцы меняются одновременно с реконструкцией фундамента: старые вынимаются, когда коробка поднята, а новые ставятся на их место. Желательно подобрать бревно такого же диаметра и длины, как и было поврежденное. Во избежание повреждения новых бревен выполняется гидроизоляция рубероидом или другим материалом.

На остальных бревнах также могут быть повреждения. Их лучше зачистить и тщательно обработать антисептическими средствами.

Достройка дома

Редко какой старый дом может похвастаться приличной площадью, потому и возникает у владельцев мысль, что если уж вкладываться в реконструкцию, то всё делать по высшему разряду, т.е. одновременно с укреплением стен и фундамента увеличивать площадь. Вариантов тут всего два – либо настраивать новые этажи, либо возводить пристройку.

Часто выбирают вариант с обустройством дополнительного этажа. Это может быть мансарда, полноценный второй или полуторный этаж. Выбор зависит не только от ваших пожеланий, но и от прочности несущей конструкции. Столь ответственную задачу лучше доверять специалистам. Достройка дома под ключ – лучшее решение, так как одна компания будет заниматься и проектированием, и непосредственно самими строительными работами. Жителям Москвы и области рекомендуем обращаться в компанию «Polar-House», которая проводит работы по реконструкции и достройке частных домов. Специалисты тщательно оценят состояние фундамента, стен и перекрытий, рассчитают будущие нагрузки и предложат наиболее подходящий вариант достройки дома. Компания использует каркасную технологию, которая в случае с деревянным домом будет наиболее уместной за счет легкости и энергоэффективности конструкции, а также оперативности выполнения работ.

Вариант с пристройкой выбирают, когда надстроить дополнительный этаж невозможно, или же когда владельцам больше нравится расширять дом в горизонтальной плоскости, а площадь участка позволяет это сделать. Пристройка может использоваться в разных целях:

Пристройка может быть выполнена из кирпича или бетонных блоков, но владельцы деревянных домов часто останавливаются на брусе, или же выбирают каркасную технологию строительства. Впрочем, и в случае возведения пристройки надо учитывать состояние самого дома. Если дом достаточно крепкий, то кровлю расширяют, перенося часть нагрузки на существующие перекрытия. В противном случае пристройку делают как отдельное сооружение, которое впритык примыкает к дому и оснащается собственной кровлей. Также учитывается предназначение пристройки. Если она будет жилой, то выбирают материал с более высокими теплоизоляционными показателями, проводят дополнительное утепление. Если это будет хозпостройка или гараж, то требований к пристройке ниже. В любом случае под пристройку необходимо будет организовать фундамент, причем правильно соединить его с основным фундаментом.

Восстановление кровли

Еще одно слабое место старых деревянных домов – крыша, которая обычно протекает, причем в нескольких местах. Если проводится достройка, то старая кровля в любом случае подлежит демонтажу. При монтаже кровельного материала на надстроенный этаж учитывают все современные требования, включая качественное утепление.

Если достройка не планируется, то совершают тщательную оценку состояния крыши, уделяя внимание как самому кровельному материалу, так и стропилам. Лучше всего полностью демонтировать старый кровельный материал и уложить новый. Вариантов много – от металлочерепицы до ондулина. Решение зависит от бюджета, эстетических качеств материала и его веса. Очень вероятно, что придется демонтировать старые стропила. Также важно позаботиться об утеплении кровли и организации водостока.

Инженерные коммуникации и отделка

Прежде, чем начать отделку, необходимо отремонтировать пол и решить вопрос с коммуникациями. Слабое место в старых деревянных домах – пол. После оценки качества лаг, делают вывод, что же с ними делать дальше. Если повреждены не более трети лаг, то имеет смысл заменить дефектные участки, после чего проводится тепло- и гидроизоляция. Когда же проводится замена фундамента, старый пол полностью разбирается, проводится полная замена лаг. На них кладут гидроизоляцию, потом теплоизоляцию и пароизоляцию, потом настилается доска.

В старых домах могут быть не оборудованы некоторые коммуникации, а существующие – изжить себя. Во время реконструкции обычно меняют электропроводку, ведь она должна выдерживать выросшую потребность в электроэнергии. На данном этапе меняют трубы водопровода и канализации, обустраивают систему отопления и вентиляции.

Оконные и дверные конструкции обычно меняют. Хороший вариант – поставить деревянные евроокона и деревянные двери, но при желании сэкономить можно выбрать материалы попроще с имитацией поверхности древесины.

Теперь наступает черед внутренней отделки стен. Можно пойти двумя путями. Первый – сохранить оригинальную текстуру древесины. В этом случае со стен щеткой или болгаркой снимают грязь, древесину пропитывают антисептиком, покрывают лаком или краской. Можно спрятать дерево под отделкой, используя при этом слой теплоизоляции. Для облицовки можно выбрать деревянную вагонку, гипсокартон, штукатурку, а местами уложить кирпич и плитку.

Наружная отделка

Снаружи деревянные стены дома также можно зачистить, покрыть защитными средствами, а затем – лаком или краской. Это вариант для тех, кто хочет сохранить оригинальный вид древесины и готов время от времени повторно наносить защитные средства на дерево.

Вариант попроще – обшить стены. Если использовать вагонку или блок-хаус, то внешне дом сохранит аутентичный облик, но при этом стены будут защищены от губительного воздействия окружающей среды. Между отделкой или стенами можно проложить слой теплоизоляции, чтобы деревянный дом стал еще теплее. Вместо вагонки можно использовать пластиковый сайдинг или другой фасадный материал.

Напоследок отметим, что браться за реконструкцию деревянного дома своими руками можно только в крайнем случае, при этом за плечами должен быть солидный строительный опыт, а под боком – несколько толковых помощников. Некоторые работы, конечно, можно выполнить самостоятельно, сэкономив на услугах специалистов. Например, профессионалам можно доверить усилить фундамент, провести достройку, заменить проводку и коммуникации, а самостоятельно взяться за внутреннюю отделку. Это будет несколько дешевле, но дольше – проще все работы доверить людям, которые сделают все качественно и быстро.

Статья написана для сайта remstroiblog.ru.

Миф о реконструкции | Американский опыт | Официальный сайт

Миф о реконструкции

Вопросы и ответы: мифы о реконструкции
Реконструкция может быть одной из самых неправильно понимаемых эпох в американской истории. Такие версии эпохи, как ранний фильм Рождение нации (1915) и роман Унесенные ветром (1936), по которому был снят один из самых любимых американских фильмов всех времен, стали популярными. взгляд на Старый Юг как на благородное общество галантных аристократов, затерянный мир, разрушенный насилием Севера.Эти мифы, конечно, игнорировали несправедливость рабства, безудержный расизм той эпохи и шокирующее насилие того времени. Они также упустили важность достижений эпохи в области гражданских прав и правосудия.

Историки рассматривают некоторые мифы и заблуждения об эпохе Реконструкции.

Миф: Север подчинил Юг военному правлению во время Реконструкции.

Дэвид Блайт, Историк: Это великий миф Реконструкции…. что это была деспотическая группа режимов, посланная на Юг для изобретения Республиканской партии, используя голосование черных, управляя законным руководством белого Юга из города и из бизнеса, и ставя американцев под своего рода деспотическое правление федеральным правительством. Часть всей этой истории также глубоко уходит корнями в эту американскую традицию — не только южную — локализма, веры в права штатов, что федеральное правительство является угнетателем, когда оно пересекает границы штатов для создания институтов, расширять свободы.И часть мифа о «негритянском правлении» или трагической легенды уходит корнями в реакцию прав этих штатов на использование федеральной власти. С тех пор это было в центре наших дебатов о природе и значении Реконструкции. Действительно ли это была военная оккупация? Можно поспорить, нет, на самом деле этого почти никогда не было. Численность войск, которые все еще оставались на юге к 1875 году и к концу 1976 года, была крошечной. И большинство из них были размещены в фортах вдоль побережья, никогда не имевшие никакого отношения к обеспечению или управлению внутренней политикой южных штатов.Государственные дома они не охраняли. К середине 1870-х годов в большинстве штатов даже не охраняли урны для голосования. После 1868 года это действительно не было настоящей военной оккупацией, в любом смысле этого термина, который мы привыкли понимать военными оккупациями в 20-м веке.

Эрик Фонер, историк: Идея о том, что Юг находился под военным правлением и военной оккупацией, на самом деле является мифом. Армия Союза была демобилизована очень и очень быстро в конце Гражданской войны.Некоторые думали слишком быстро, потому что на Юге было столько хаоса и насилия. К 1866 году на юге осталось 10 000, 12 000, может быть, 15 000 солдат. Но большинство из них находится в Техасе, воюя с индейцами. Вы можете месяцами ездить на юг, ни разу не увидев федерального солдата. Вокруг были небольшие лагеря федеральных солдат. И если бы были вспышки насилия, их иногда привлекали, чтобы попытаться его подавить. Иногда Бюро вольноотпущенников вызывало нескольких солдат, чтобы арестовать плантатора, который отказывался платить своим рабочим, или что-то в этом роде.Но нет. Закон и порядок находились в руках правительств, а не армии. А военное правление было очень и очень кратким. Да и занятие было действительно недолгим в практическом смысле.

Миф: янки и черные сговорились использовать Юг после войны.

Дэвид Блайт: Есть глубокая и сложная легенда … что Реконструкция была, по сути, завоеванием янки, оккупацией южных штатов и угнетением южных народов; что они попали под так называемое «правило негров» или «правило саквояжа».»И все это основано на идеях о том, что законодательные собрания южных штатов при радикальных режимах с 1868 года действительно управлялись чернокожими и северянами, пришедшими на юг. Был только один законодательный орган южного штата, в котором когда-либо было большинство чернокожих и саквояжников с коврами.

Было несколько губернаторов, то есть северян, пришедших на юг. Подавляющее большинство саквояжеров, северян, переехавших на юг, перебрались туда рано. Они переехали туда сразу после войны. Они переехали туда, потому что Юг стал новым обществом пионеров… Это было место возможностей.

И мы должны помнить, что среди некоторых саквояжников было много мошенничества и мотивации «быстро разбогатеть». Но с каких это пор это не великая американская традиция — идти туда, где есть главный шанс, идти туда, где открываются новые возможности, идти туда, где предпринимательство так приветствуется? Юг очень хотел северных инвестиций. В этом одна из парадоксов. Вначале они хотели северных инвестиций. Они хотели, чтобы федеральные инвестиции помогли им отстроить свои гавани и построить несколько железных дорог, а также отстроить города и поселки, восстановить сельскохозяйственное производство.Большинство северян, которые отправились на юг и превратились в мешочников с коврами, уже жили там в 1865 или 1966 годах, прежде чем даже были созданы радикальные режимы. Так что идея о том, что все они пошли туда, чтобы использовать и создать радикальную республиканскую политическую организацию, не совсем верна.

Миф: Клан был небольшой группой ренегатов с окраин южного общества.

Эрик Фонер: Большинство лидеров клана были очень уважаемыми членами своих сообществ, бизнес-лидерами, фермерами, министрами.Знаете, существовал своего рода миф о том, что «О, это всего лишь кучка молодых крутых парней, и настоящие авторитетные южане этого не сделают». Но на самом деле на процессах [клана] стало очень ясно, что это очень респектабельные люди, так сказать. И все, что выясняется на этих слушаниях и судебных процессах. Это действительно бросает тень на деятельность Клана, и вы видите жертвы и ужасную несправедливость, от которой пострадали.

Миф: солдаты Конфедерации были героями, потому что их дело было благородным.

Дрю Гилпин Фауст, историк: Чтобы почтить память мертвых, вы должны усилить дело. Так что дело было не только в [конфедеративных] мужчинах; это было также о близких; это было также о причине, по которой они умерли. Теперь мы должны подумать о белых южных женщинах, делающих это в контексте национальных федеральных усилий, финансируемых из федерального бюджета усилий, чтобы пройти через Юг и найти каждого солдата Союза, похороненного или незахороненного, идентифицировать его и положить его на национальное кладбище. .Триста тысяч солдат Союза на Юге были перезахоронены на средства федерального правительства. Этого не происходит с солдатами Конфедерации. Таким образом, это становится частной деятельностью женских организаций. Я думаю, это подпитывает «потерянное дело». Я думаю, что это действительно помогает «Утраченному делу» взлететь, потому что по мере того, как эти женщины вовлекаются в деятельность по организации перевозки мертвых, создавая эти похоронные общества, они почти неизбежно переходят к празднованию того, за что эти мужчины умерли…

По мере того, как годы войны уходят в тень, увековечение памяти погибших приобретает все более политический оттенок и все больше увязывается с актуальными проблемами прошлого, а не только с отдельными погибшими и их жертвами. могилы. Вместо этого он становится праздником побед Конфедерации, героев Конфедерации, самой Конфедерации … И именно тогда United Daughters of the Confederacy действительно набирает обороты и почти берет на себя профессиональную роль вспоминания войны и создания воспоминаний. войны реально для тех, кто не помнит войну, для людей, родившихся после войны.Так что в наше время у нас есть организации: Дети Конфедерации, U.D.C. главы. Я присутствовал на похоронах лошади Стоунволла Джексона летом 1997 года, отмеченных Объединенными дочерьми Конфедерации. Так что такие связи с прошлым очень ярко проявляются в ХХ веке.

U.D.C. пытался оказать поддержку и помощь ветеранам Конфедерации. Здесь мы видим различие между Севером и Югом, и я уверен, что оно послужило причиной «Утраченного дела» в конце 19 века.Самыми большими расходами федерального правительства в конце 19 века были военные пенсии. Это, конечно, досталось исключительно солдатам Союза, тем, кто служил в армии Союза, а также вдовам и семьям тех, кто служил в армии Союза. Таким образом, южане были полностью исключены, по понятным причинам, поскольку они подняли восстание против правительства, но тем не менее, если бы вы были налогоплательщиком в 1890 году, когда вы увидели, что все эти деньги уходят ветеранам Севера, а на Юг ничего не поступает, подпитывать определенное чувство коллективного соперничества, враждебности.U.D.C. пытался организовать поддержку ветеранов Конфедерации, семей ветеранов Конфедерации, не получавших федеральных пенсий. Некоторые штаты на юге также выплачивают пенсии и поддержку бывшим офицерам и солдатам и их семьям. Но U.D.C. чувствовал, что следует сделать это как способ почтить память этих благородных ветеранов, которые доблестно служили этому делу, и это был способ своего рода реабилитации Конфедерации и почитания Конфедерации, а также самих людей…

Весь U.D.C. движение стало очень связанным с расовой политикой конца 19 века. И часто образ белой женщины, нуждающейся в защите, появляется в белом платье на платформе в U.D.C. празднование с логотипом «Защити нас» над ним было способом сказать южанам конца 19-го века: «Мы по-прежнему озабочены расовым насилием, чистотой наших белых женщин». Это проблема, когда линчевание становится значительным фактором на Юге, когда демонизация афроамериканских мужчин, когда появляются истоки сегрегации, Джим Кроу.Так что U.D.C. и его принятие этого конкретного набора ценностей придает преемственность этому расизму, который играл очень деструктивную политическую роль в конце 19 века.

Миф: все черные законодатели, избранные во время Реконструкции, были коррумпированы.

Эд Эйерс, историк: На протяжении многих поколений доминирующей историей о Реконструкции на белом Юге и … глазах нации было то, что это было время коррупции, и что это было время, когда невежественные бывшие рабы украли [деньги] налогоплательщиков… Была ли коррупция во время Реконструкции? Да, было. И были ли причастны к этому некоторые из бывших рабов и другие черные законодатели? Да они были. Было ли это в беспрецедентном или беспрецедентном масштабе в то время? Нет. Было ли это в то время исключительно в руках республиканцев, а не демократов Юга? Нет. Была ли это собственность черных, а не собственность белых? Нет …

У нас есть экономика, которая пытается снова встать на ноги. А чтобы снова встать на ноги, нужны железные дороги.Юг строил железные дороги … в конце 1850-х годов, и они полагались на железные дороги на протяжении всей Гражданской войны. Всем известно, что новая экономика второй половины XIX века будет основана на железных дорогах. Но как заставить железнодорожные компании строить в разрушенном войной и нищете месте? Вы даете им стимулы. Вы даете им легкую землю, как они [получают] сейчас на Западе. Когда они хотят дать вам взятку, чтобы снизить ставку налога, вы можете сделать это отчасти потому, что хотите получить взятку — сейчас тяжелые времена — еще и потому, что вы хотите, чтобы железная дорога подошла к вашему округу, приходите к вашему состоянию.

Это то, что мы можем назвать евангелием процветания. Все говорят: «Если мы сможем добиться процветания, если мы сможем поднять уровень жизни, большая часть этого конфликта, который у нас есть, уйдет. Прилив поднимет всех нас, черных и белых, республиканцев и демократов. Так что давайте посмотрим, не сможем ли мы вложить во все это немного … денег, чтобы экономика снова заработала «.

Так вот, для Юга это было не ново. Юг потратил много денег на экономическое развитие до гражданской войны.Они пытались построить такие каналы, как канал Эри в Нью-Йорке. Они вложили много денег в строительство железных дорог, поддерживаемых государством … они снова пытались сделать то же самое. Так что это не было изобретением Реконструкции. Но в Реконструкции произошло то, что экономика просто отказалась поправляться. На самом деле стало еще хуже. Таким образом, эти вложения южных правительств в железные дороги не оправдались. И правительства обнаружили, что держат никчемные акции; оказались в долгах; находили вещи, на которые они хотели потратить деньги, но не могли — потому что они вложили все эти деньги в железные дороги.

Коррупция может процветать [в] этой среде чрезвычайно горячего отчаянного экономического развития. И снова мы говорим об относительно нескольких годах. Люди хотят, чтобы железнодорожные лоббисты пришли и похлопали их по спине, говоря: «Вот немного денег, чтобы убедиться, что мы те, кто построит железную дорогу в этот богатый район Юга». И эти законодатели, часто не имеющие другого источника дохода, живущие в эти тяжелые времена, говорят: «Ну, в любом случае это не противоречит тому, что я хочу сделать.Так что давай, дай мне это ».

Итак, это одна из причин, по которой вы обнаруживаете, что это общая эра коррупции в американском правительстве, потому что это время — как мы видели в наше время — когда экономика растет очень быстро, и есть большие успехи должны быть сделаны; что люди иногда срезают углы, чтобы получить свою долю в этом быстро развивающемся золотом дне. Таким образом, большая часть коррупции эпохи Реконструкции является результатом этой экономической среды, которая произошла одновременно с Реконструкцией.

Миф: Все на Юге были счастливы до войны.

Дэвид Блайт: Для американцев за пределами Юга, для многих северян, со временем, идеология «Утраченного дела» … эта идея Конфедерации, которая была оплотом против всего современного, была очень популярна. И это было особенно разработано популярными писателями-беллетристами, такими как Томас Нельсон Пейдж и Джоэл Чендлер Харрис, и есть очень много подражателей, которые создали очень популярную форму американской литературы.Они делают это рано, даже в 1870-х годах, но особенно в 1880-х и 1890-х годах. Это были рассказы, рассказ за рассказом, о старом Юге, об этом идиллическом мире плантационной системы, где каждый знал свое место, и где черные были, по сути, верными слугами и счастливыми темнокожими. Это были настоящие персонажи, и зачастую они были в высшей степени милыми персонажами.

Фактически вы можете утверждать, что примирение гражданской войны и даже примирение большей части горечи Реконструкции в народном воображении произошло, когда тысячи и тысячи, сотни тысяч американских читателей, большинство из которых были северянами, [ слышал] голос верных счастливых рабов в их ушах, рассказывающих эти истории об этом идиллическом, романтическом старом Юге, который теперь был раздавлен этой неудачной войной.О, и, может быть, даже хорошо, — гласили бы истории, — что с рабством покончено. Для нации было положено конец рабству. Но посмотрите, что еще мы потеряли. Мы потеряли эту упорядоченную цивилизацию, это иерархическое общество, это чувство нации, где все знали, кто они такие и где им следует быть. И в конце концов, в чем они жили к 1880-м и 90-м годам, но в урбанизирующейся стране, в модернизирующейся стране, в сложном месте, теперь полном всевозможных новых иммигрантов из Восточной Европы и новых идеологий, таких как социализм и растущая экономика. полный технологий, которые люди не понимали и не могли понять.А когда мир становится запутанным и быстро меняется, они сделали то, что делает большинство из нас. Они вспоминают другое время. Они находят другой мир, в котором можно жить. И «Утраченное дело» в некотором смысле — не только для южан, но и для американцев в целом — стало своего рода другим миром, в котором можно жить в сложные времена.

Новый взгляд на реконструкцию

За последние двадцать лет ни один период американской истории не был предметом более основательной переоценки, чем Реконструкция — жестокая, драматическая и все еще вызывающая споры эпоха после Гражданской войны.Расовые отношения, политика, социальная жизнь и экономические изменения во время Реконструкции были переосмыслены в свете изменившегося отношения к месту черных в американском обществе. Если историки еще не создали полностью удовлетворительного портрета Реконструкции в целом, то традиционная интерпретация, которая доминировала в исторической литературе на протяжении большей части этого столетия, безвозвратно утрачена.

Любой, кто учился в средней школе до 1960 года, знал, что Реконструкция была эпохой беспощадной мерзости в американской политической и общественной жизни.Согласно этой точке зрения, Линкольн, ставший мучеником, планировал быстрое и безболезненное повторное принятие южных штатов в качестве равноправных членов национальной семьи. Президент Эндрю Джонсон, его преемник, попытался провести политику Линкольна, но был пресечен радикальными республиканцами (также известными как мстители или якобинцы). Мотивированные иррациональной ненавистью к повстанцам или связями с северными капиталистами, стремящимися грабить Юг, радикалы отмели снисходительную программу Джонсона и закрепили господство черных на побежденной Конфедерации.Последовала оргия коррупции, возглавляемая беспринципными саквояжами (северяне, которые отважились на юг, чтобы пожинать служебные трофеи), предательскими негодяями (белые южане, сотрудничавшие с новыми правительствами для личной выгоды) и невежественные и детские вольноотпущенники, которые оказались неспособными. надлежащего использования навязанной им политической власти. После многих ненужных страданий белое сообщество Юга объединилось, чтобы свергнуть эти «черные» правительства и восстановить самоуправление (их эвфемизм для белого превосходства).В общем, Реконструкция была чуть ли не самой мрачной страницей американской саги.

Возникнув в антиреконструктивной пропаганде южных демократов в 1870-х годах, эта традиционная интерпретация приобрела научную легитимность на рубеже веков благодаря работам Уильяма Даннинга и его студентов из Колумбийского университета. Он достиг широкой публики благодаря таким фильмам, как «Рождение нации» и «Унесенные ветром», а также бестселлеру по созданию мифов, замаскированным под историю, «Трагическая эра» Клода Г.Дачи. С помощью столь же преувеличенных и ярких выражений Бауэрс рассказал, как Эндрю Джонсон «вел самую смелую битву за конституционную свободу и сохранение наших институтов, когда-либо проводившуюся исполнительной властью», но был поражен «ядовитой пропагандой» радикалов. В результате белые южане «буквально подверглись пыткам» «посланниками ненависти», которые манипулировали «простодушными» вольноотпущенниками, «разжигая эгоизм негров» и даже вдохновляя «похотливые нападения» черных на белую женственность. .

В дисциплине, которая иногда, кажется, гордится быстрым подъемом и падением исторических интерпретаций, этот традиционный портрет Реконструкции обладал замечательной стойкостью. Длительное господство старой интерпретации объяснить нетрудно. В нем представлен набор легко узнаваемых героев и злодеев. Он получил одобрение ведущих ученых страны. И это соответствовало политическим и социальным реалиям первой половины этого века. Этот образ Реконструкции помог заморозить сознание белого Юга в непоколебимой оппозиции любому движению за нарушение господства Демократической партии, устранение сегрегации или повторный допуск к голосованию бесправных чернокожих.

НИКОГДА, упадок традиционной интерпретации был неизбежен, поскольку она игнорировала свидетельство главного участника драмы Реконструкции — черного вольноотпущенника. Более того, это было основано на убеждении, что чернокожие не подходят для разделения политической власти. Как сказал коллега Даннинга из Колумбии Джон У. Берджесс: «Черная кожа означает принадлежность к расе людей, которая никогда сама по себе не смогла подчинить страсть разуму, поэтому никогда не создавала никакой цивилизации.Как только объективные исследования и современный опыт сделали это предположение несостоятельным, все здание должно было рухнуть.

Работа по «пересмотру» истории Реконструкции началась с работ горстки выживших в ту эпоху, таких как Джон Р. Линч, который после гражданской войны служил чернокожим конгрессменом из Миссисипи. В 1930-х годах белые ученые, такие как Фрэнсис Симкинс и Роберт Вуди, продолжили эту задачу. Затем, в 1935 году, черный историк и активист У. Э. Б.Дюбуа произвел «Черную реконструкцию в Америке», монументальную переоценку, завершившуюся неопровержимым обвинением исторической профессии, которая пожертвовала научной объективностью на алтарь расовых предубеждений. «Один и только один факт, — писал он, — объясняет отношение последних авторов к Реконструкции; они не могут воспринимать негров как мужчин ». Однако работа Дюбуа игнорировалась большинством историков.

Лишь в 1960-х годах волна ревизионистов захлестнула поле боя.Затем, в быстрой последовательности, систематически опровергались практически все предположения традиционной точки зрения. Его место занял кардинально иной портрет. У президента Линкольна не было четкого «плана» Реконструкции, но во время своего убийства он осторожно рассматривал избирательное право чернокожих. Эндрю Джонсон был упорным политиком-расистом, которому не хватало способности идти на компромиссы. Изолируя себя от широких течений общественного мнения, которые питали карьеру Линкольна, Джонсон создал тупик в отношениях с Конгрессом, которого Линкольн, несомненно, избежал бы, тем самым отбросив свою политическую власть и разрушив свои собственные планы восстановления Юга.

Радикалы в Конгрессе были оправданы как по мотивам мстительности, так и по обвинению в том, что они служили лошадьми для преследования северного капитализма. Вместо этого они возникли как идеалисты в лучших традициях реформ XIX века. Радикальные лидеры, такие как Чарльз Самнер и Таддеус Стивенс, боролись за права чернокожих задолго до того, как из таких обязательств вытекали какие-либо мыслимые политические преимущества. Стивенс отказался подписать Конституцию Пенсильвании 1838 года, поскольку она лишала избирательных прав чернокожих граждан штата; Самнер в 1970-е гг. Вел борьбу за интеграцию государственных школ Бостона.Их политика Реконструкции была основана на принципе, а не на мелких политических преимуществах, поскольку центральным вопросом, разделявшим Джонсона и этих радикальных республиканцев, были гражданские права вольноотпущенников. Исследования политики Конгресса, такие как Эндрю Джонсон и Реконструкция Эрика Л. Маккитрика, также показали, что законодательство о Реконструкции, от Закона о гражданских правах 1866 года до Четырнадцатой и Пятнадцатой поправок, пользуется широкой поддержкой умеренных и консервативных республиканцев. Это была не просто работа узкой радикальной фракции.

ЕЩЕ БОЛЬШЕ ПУТЕШЕСТВИЯ был переработанный портрет Реконструкции на Юге. Пропитанные духом движения за гражданские права и полностью отвергающие расовые предположения, лежавшие в основе традиционной интерпретации, эти историки оценили Реконструкцию с черной точки зрения. Такие произведения, как «После рабства» Джоэла Уильямсона, изображают этот период как время необычайного политического, социального и экономического прогресса для чернокожих. Создание систем государственных школ, предоставление равного гражданства черным, усилия по восстановлению разрушенной экономики Юга, попытки построить межрасовую политическую демократию из пепла рабства — все это были похвальные достижения, а не элементы «Бауэрса». трагическая эпоха.”

В отличие от более ранних авторов, ревизионисты подчеркивали активную роль вольноотпущенников в формировании Реконструкции. Инициатива черных учредила столько школ, сколько северные религиозные общества и Бюро вольноотпущенников. Право голоса им не было просто навязано вмешательством посторонних, поскольку черные начали агитацию за избирательное право, как только они были освобождены. В 1865 году съезд чернокожих по всему Югу содержал красноречивые, хотя и не принимаемые во внимание призывы к равным гражданским и политическим правам.

С началом радикальной реконструкции в 1867 году вольноотпущенники действительно обладали реальной политической властью. Но превосходства черных никогда не существовало. В большинстве штатов черные занимали лишь небольшую часть политических постов, и даже в Южной Каролине, где они составляли большинство в нижней палате законодательного собрания штата, эффективная власть оставалась в руках белых. Что касается коррупции, моральные стандарты как в правительстве, так и в частном предпринимательстве были в упадке по всей стране в послевоенные годы — в эпоху Boss Tweed, скандала с Credit Mobilier и Whisky Ring.Вряд ли можно обвинить в коррупции юга бывших рабов.

Другие актеры драмы «Реконструкция» также прошли переоценку. Большинство саквояжников были бывшими солдатами Союза, которые искали экономические возможности на послевоенном Юге, а не бессовестными авантюристами. Их мотивы, типично американская смесь гуманизма и погони за прибылью, были не более коварными, чем у западных пионеров. Скалаваги, которых раньше считали предателями белой расы, теперь превратились в вигов-юнионистов «старой линии», которые в первую очередь выступали против отделения, или в белых бедняках, которые долгое время возмущались господством плантаторов над южной жизнью и видели в Реконструкции шанс переделать южное общество в более демократичном русле.Оплоты южного белого республиканизма, такие как восточный Теннесси и западная Северная Каролина, были ареной сопротивления правлению Конфедерации на протяжении всей Гражданской войны; Теперь, как выразилась одна газета-мошенник, выбор стоял «между спасением от руки негра или разрушением от руки мятежников».

В то же время Ку-клукс-клан и родственные им группы, чья кампания насилия против черных и белых республиканцев была сведена к минимуму или оправдана в более ранних работах, изображались такими, какими они были на самом деле.Ранее ученые создавали впечатление, что клан запугивал чернокожих главным образом тем, что переодевался в призраков и играл на суевериях вольноотпущенников. На самом деле опасения черных были слишком реальными: Клан был террористической организацией, которая избивала и убивала своих политических оппонентов, чтобы лишить черных их недавно завоеванных прав. Соучастие Демократической партии и молчание видных белых людей перед лицом таких бесчинств стало обвинением в моральном кодексе, который Юг унаследовал со времен рабства.

К концу 1960-х годов старая интерпретация полностью изменилась. Южные вольноотпущенники были героями, «Искупители», свергнувшие Реконструкцию, были злодеями, и если эпоха была «трагичной», то потому, что перемены не зашли достаточно далеко. Реконструкция была временем реального прогресса, а его провал — упущенной возможностью для Юга и страны. Но наследие Реконструкции — Четырнадцатая и Пятнадцатая поправки — продолжали вдохновлять будущие усилия по защите гражданских прав.Как писал Кеннет Стэмпп в «Эре реконструкции», превосходном резюме ревизионистских открытий, опубликованном в 1965 году: «Если для спасения Союза стоило четыре года гражданской войны, то стоило несколько лет радикальной реконструкции, чтобы дать американскому негру высшее обещание равных гражданских и политических прав ».

Как следует из заявления Стамппа, переоценка первой Реконструкции была в значительной степени вдохновлена ​​влиянием второй — современного движения за гражданские права. И с ослаблением этого движения в последние годы, работа над реконструкцией претерпела еще одну трансформацию.Вместо того чтобы рассматривать гражданскую войну и ее последствия как вторую американскую революцию (как это сделал Чарльз Бирд), регресс к варварству (как утверждал Бауэрс) или упущенную золотую возможность (как это видели ревизионисты), недавние авторы утверждают, что радикальная реконструкция был не очень радикальным. Поскольку земля не была передана бывшим рабам, они оставались в экономической зависимости от своих бывших владельцев. Класс плантаторов пережил и войну, и реконструкцию, сохранив свою собственность (не считая рабов) и престиж более или менее неприкосновенными.

Не только меняющиеся времена, но и меняющиеся интересы историков внесли свой вклад в эту последнюю переоценку Реконструкции. Отличительной чертой исторической литературы последнего десятилетия был упор на «социальную историю» — воспоминание о прошлых жизнях обычных американцев — и преуменьшение сугубо политических событий. Применительно к Реконструкции эта озабоченность «социальным» предполагает, что избирательное право чернокожих и их занятие должностями, которые когда-то считались наиболее радикальными отклонениями эпохи Реконструкции, были относительно незначительными.

НЕДАВНИЕ ИСТОРИКИ сосредоточили свои исследования не на политике Реконструкции, а на социальных и экономических аспектах перехода от рабства к свободе. Влиятельное исследование Герберта Гутмана о черной семье во время и после рабства обнаружило незначительные изменения в структуре семьи или отношениях между мужчинами и женщинами в результате эмансипации. В условиях рабства большинство чернокожих жили в нуклеарных семьях, хотя и сталкивались с постоянной угрозой разлучения с близкими из-за продажи.Реконструкция дала возможность чернокожим укрепить свои существовавшие ранее семейные узы. Конфликты по поводу того, должны ли чернокожие женщины работать на хлопковых полях (плантаторы сказали «да», многие чернокожие семьи сказали «нет»), и попытки белых «подмастерить» черных детей показали, что автономия семейной жизни была главной заботой фермеров. Действительно, проявляется ли это в их уходе из церквей, контролируемых белыми, в расцвете братских, доброжелательных и самосовершенствующихся черных организаций или в упадке рабских кварталов и их замене небольшими фермерами-арендаторами, занятыми отдельными семьями, поиски поскольку независимость от власти белых и контроль над своей повседневной жизнью сформировали ответ черных на эмансипацию.

Черные считали, что в период после Гражданской войны на Юге самой надежной гарантией экономической автономии была земля. Фехтовальщикам казалось само собой разумеющимся, что требование земли на основании их лет безответного труда казалось самоочевидным. Как было сказано на съезде чернокожих в Алабаме: «Имущество, которым они [плантаторы] владеют, почти все заработано на поте наших бровей». Как показал Леон Литвак в своей книге «Been in the Storm So Long», получившей Пулитцеровскую премию о реакции черных на эмансипацию, многие вольноотпущенники в 1865 и 1866 годах отказывались подписывать трудовые контракты, ожидая, что федеральное правительство предоставит им землю.В некоторых местах, как сообщил один надзиратель из Алабамы, они «предъявляют претензии на плантацию и все на ней».

В конце концов, конечно, подавляющее большинство чернокожих южан остались без собственности и бедны. Но почему именно Юг, и особенно его чернокожее население, страдал от ужасной бедности и экономической отсталости в течение десятилетий после Гражданской войны, является предметом многочисленных споров. В книге «Один вид свободы» экономисты Роджер Рэнсом и Ричард Сатч обвинили сельских торговцев в монополизации кредитов и взимании ростовщических процентных ставок, вынуждая черных арендаторов влезать в долги и ставя Юг в зависимость от производства хлопка, что привело к обнищанию всего региона.Но Джонатан Винер в своем исследовании послевоенной Алабамы утверждал, что плантаторы использовали свою политическую власть, чтобы заставить чернокожих оставаться на плантациях. Плантаторам удалось стабилизировать систему плантаций, но только путем блокирования роста альтернативных предприятий, таких как фабрики, которые могли бы привлечь чернокожих рабочих, тем самым заблокировав регион в экономической отсталости.

ЕСЛИ НАПРАВЛЕНИЕ недавних работ подчеркивало социальные и экономические аспекты Реконструкции, политика не была полностью оставлена ​​без внимания.Но политические исследования также отразили постревизионистское настроение, резюмированное Ч. Ванном Вудвордом, когда он заметил, «насколько в действительности нереволюционная и консервативная Реконструкция была на самом деле». Недавние авторы, в отличие от своих предшественников-ревизионистов, не нашли ничего достойного похвалы в федеральной политике в отношении эмансипированных черных.

Новая чувствительность к силе предрассудков и идей невмешательства на Севере девятнадцатого века заставила многих историков усомниться в том, действительно ли республиканская партия когда-либо проявляла подлинную приверженность расовой справедливости на Юге.Предоставление избирательного права черным было альтернативой долгосрочной федеральной ответственности за защиту прав бывших рабов. После получения избирательных прав черные могут быть предоставлены самим себе. За исключением нескольких радикалов, таких как Таддеус Стивенс, почти всех северных политиков и преподавателей сегодня критикуют за то, что они полагают, что до тех пор, пока неограниченная деятельность рынка дает чернокожим возможность продвигаться вперед за счет усердного труда, федеральные усилия по оказанию им помощи в приобретении земли не было необходимости.

Вероятно, самые новаторские недавние работы о политике Реконструкции были сосредоточены на широкой переоценке черного республиканизма, в значительной степени предпринятой новым поколением черных историков. Такие ученые, как Томас Холт и Нелл Пейнтер, настаивают на том, что Реконструкция не была просто делом черного и белого. Конфликты внутри черного сообщества, равно как и разногласия среди белых, сформировали политику Реконструкции. В то время как ревизионистские ученые, как черные, так и белые, отмечали достижения черных политических лидеров, Холт, Пейнтер и другие обвиняли их в том, что они не смогли решить экономическое положение черных масс.Пейнтер критиковал «представительных цветных мужчин», как называли национальных черных лидеров, за то, что они не смогли обеспечить рядовых вольноотпущенников эффективным политическим руководством. Холт обнаружил, что чернокожие чиновники в Южной Каролине в основном произошли из старого класса свободных мулатов Чарльстона, который разделял многие предположения с видными белыми. «В основном буржуазные по своему происхождению и ориентации, — писал он, — они не действовали в интересах чернокожих крестьян».

Подчеркивая стойкость разделения между свободными черными и рабами из-за рабства, эти авторы отражают растущую озабоченность преемственностью и консерватизмом в Реконструкции.Их работа отражает поразительное расширение ревизионистских предпосылок. Если, как утверждалось в течение последних двадцати лет, черные были активными агентами, а не просто жертвами манипуляций, то они не могли быть освобождены от ответственности за окончательный провал Реконструкции.

Несмотря на превосходство последних работ и постоянное расширение наших знаний об этом периоде, историки Реконструкции сегодня сталкиваются с уникальной дилеммой. Старая интерпретация была опровергнута, но новый последовательный синтез еще не занял ее место.Ревизионисты 1960-х годов фактически установили ряд отрицательных моментов: правительства Реконструкции были не такими плохими, как их изображали, превосходство черных было мифом, радикалы не были циничными манипуляторами вольноотпущенников. Тем не менее, в их трудах не было получено убедительного общего портрета качества политической и общественной жизни. Более поздние историки справедливо указали на элементы преемственности, охватывавшие южный опыт девятнадцатого века, особенно на выживание в измененной форме плантационной системы.Тем не менее, отрицая реальные изменения, которые действительно произошли, они не смогли дать убедительного портрета эпохи, характеризующейся, прежде всего, драмами, беспорядками и социальными изменениями.

Основываясь на результатах последних двадцати лет исследований, новый портрет Реконструкции следует начать с рассмотрения ее не как определенного периода времени, ограниченного 1865 и 1877 годами, а как эпизода длительного исторического процесса — американского приспособление общества к последствиям гражданской войны и эмансипация.Гражданская война, конечно же, подняла решающие вопросы национального существования Америки: отношения между местной и национальной властью, определение гражданства, баланс между силой и согласием в создании подчинения власти. Война и реконструкция, как заметил Аллан Невинс более пятидесяти лет назад, ознаменовали «появление современной Америки». Это была эпоха завершения строительства национальной сети железных дорог, создания современной сталелитейной промышленности, завоевания Запада и окончательного подчинения индейцев, а также расширения границ добычи полезных ископаемых.Америка Линкольна — мир небольших ферм и ремесленных мастерских — уступила место быстро индустриализирующейся экономике. Вопросы, которые стимулировали послевоенную политику Севера — от вопроса о валюте в долларах до способа выплаты держателям государственного долга — возникли в результате экономических изменений, вызванных Гражданской войной.

Прежде всего, война безвозвратно отменила рабство. С 1619 года, когда «двадцать негаров» высадились с голландского корабля в Вирджинии, расовая несправедливость преследовала американскую жизнь, высмеивая ее декларируемые идеалы, даже когда табак и хлопок, продукты рабского труда, помогали финансировать экономическое развитие страны.Теперь последствия черного присутствия больше нельзя было игнорировать. Гражданская война решила проблему рабства, но, как заметил в июне 1865 года филадельфийский обозреватель Сидней Джордж Фишер, она открыла еще более неразрешимую проблему: «Что нам делать с неграми?» На самом деле, продолжил он, это была проблема, «не имеющая никакого решения, которое удовлетворило бы как Север, так и Юг».

Как понял Фишер, центром Реконструкции была социальная революция, известная как эмансипация. Плантационное рабство было одновременно системой труда, формой расового господства и основой, на которой возник особый правящий класс на Юге.Его кончина открыла самые фундаментальные вопросы экономики, общества и политики. Необходимо было создать новую систему трудовых, социальных, расовых и политических отношений, чтобы заменить рабство.

Соединенные Штаты были не единственной страной, пережившей эмансипацию в девятнадцатом веке. Ни плантационное рабство, ни отмена смертной казни не были уникальными для Соединенных Штатов. Но Реконструкция была. В сравнительной перспективе радикальная реконструкция представляет собой замечательный эксперимент, единственную попытку общества, переживающего отмену, заключить бывших рабов под эгиду равного гражданства.Поскольку радикалы не достигли всего, чего они хотели, историки в последнее время склонны преуменьшать потрясающий исход, представленный избирательным правом чернокожих и заниманием должностей. Бывшие рабы, освобожденные от рабства менее чем на два года, обсуждали фундаментальные вопросы государственного устройства: что такое республиканская форма правления? Должно ли государство обеспечивать равное образование для всех? Как можно согласовать политическое равенство с обществом, в котором собственность распределяется так неравномерно? Было что-то вдохновляющее в том, как такие люди справились с задачей Реконструкции.«Я не знал ничего, кроме как подчиняться своему господину», — вспоминал позже Джеймс К. Грин, черный политик из Алабамы. «Но набат свободы прозвучал и постучал в дверь, и мы вышли, как свободные люди, и мы удовлетворили потребности, когда они выросли, и взяли на себя ответственность».

ВЫ НИКОГДА не видели людей, более увлеченных политикой, чем негры юга », — заметил один плантатор в 1867 году. Кроме того, было немало белых южан, которые за эти годы избавились от предрассудков прошлого. принять видение нового Юга, приверженного принципам равного гражданства и социальной справедливости.Один рядовой южнокаролинец выразил новое ощущение возможности в 1868 году республиканскому губернатору штата: «Мне очень жаль, что я не могу написать элегантное письмо вашему превосходительству. Но я рад думать, что всемогущий Бог дал бедным в С.К. Правительственное право слышать, чтобы защищать смиренных бедняков без различия расы или цвета кожи. … Я коренной уроженец С. К., бедняк никогда в жизни не владел негром, ни мой отец до меня. … Помните, что истинные и верные — это бедняки белых и черных, кроме них вы не найдете ни одного верного.”

Немногие современные ученые полагают, что правительства Реконструкции, учрежденные на Юге в 1867 и 1868 годах, выполнили чаяния своих скромных избирателей. Хотя их достижения в таких сферах, как образование, гражданские права и экономическое восстановление Юга сейчас широко признаны, историки сегодня считают, что они не смогли повлиять ни на экономическое положение освобожденного раба, ни на продолжающееся преобразование независимых белых фермеров в арендаторов хлопка. . Однако их противники действительно воспринимали правительства Реконструкции именно таким образом — как представителей революции, которая поставила нижнюю планку, как расовую, так и экономическую, наверх.Это восприятие помогает объяснить жестокость нападений, направленных против них, и повсеместное распространение насилия на Юге после освобождения от власти.

Зрелище голосования и пребывания в должности чернокожих мужчин было проклятием для большого числа белых южан. Еще более тревожным, по крайней мере, с точки зрения тех, кто все еще контролировал плантационные районы Юга, было появление местных чиновников, черных и белых, которые сочувствовали тяжелому положению чернокожих рабочих. Закон о бродяжничестве Алабамы был «мертвой буквой» в 1870 году, «потому что те, кому поручено его исполнение, обязаны бродяжничеству проголосовать за свои должности и вознаграждение.Политические дебаты по поводу уровня и масштабов налогообложения, контроля над посевами и разрешения споров по контрактам показали, что основной проблемой Реконструкции была роль правительства в плантационном обществе. Во время президентской реконструкции и после «искупления», когда плантаторы и их союзники контролировали политику, закон появился как средство стабилизации и развития системы плантаций. Если радикальная реконструкция не смогла перераспределить земли Юга, то отстранение класса плантаторов от контроля над политикой по крайней мере гарантировало, что санкции уголовного закона не будут применяться для дисциплинарного воздействия на черных рабочих.

ПОНИМАНИЕ этого фундаментального конфликта по поводу отношений между правительством и обществом помогает объяснить повсеместные жалобы на коррупцию и «расточительность» во время радикальной реконструкции. Коррупции было много; налоговые ставки действительно резко выросли. Однако более значительным, чем ставка налогообложения, было изменение его уровня. Впервые плантаторы и белые фермеры должны были выплачивать значительную часть своего дохода правительству, в то время как неимущие чернокожие часто избегали безнаказанности.Более того, несколько штатов ввели высокие налоги на невозделываемые земли, чтобы препятствовать спекуляции землей и продавать землю, принося пользу, как надеялись, вольноотпущенникам.

Со временем жалобы на «расточительность» и коррупцию южных правительств находили сочувственную аудиторию среди влиятельных северян. Обвинение демократов в том, что всеобщее избирательное право на Юге является причиной высоких налогов и правительственной расточительности, совпало с растущим убеждением городского среднего класса Севера в том, что городское правительство должно быть вырвано из рук бедных иммигрантов и возвращено «к власти». лучшие люди »- образованные, профессиональные, финансово независимые граждане, неспособные оказывать значительное политическое влияние во времена массовых партий и машинной политики.«Респектабельные» средние классы все чаще стали отходить от самого понятия всеобщего избирательного права. Бедные больше не воспринимались как честные производители, опора общественного строя; теперь они превратились в «опасные классы», «мафию». Как выразился историк Фрэнсис Паркман, слишком большая власть опиралась на «массы импортированного невежества и наследственной некомпетентности». По мнению Паркмана, ирландцы из северных городов и чернокожие из южных городов были одинаково неспособны пользоваться бюллетенями: «Посмотрите на городскую коррупцию в Нью-Йорке и чудовищность правления негров в Южной Каролине.Такое отношение помогло оправдать бездействие Севера, поскольку режимы Реконструкции Юга один за другим были свергнуты политическим насилием.

В КОНЕЦ, ТОГДА, ни отмена рабства, ни Реконструкция не смогли разрешить дебаты о значении свободы в американской жизни. За двадцать лет до Гражданской войны в США, описывая перспективу отмены смертной казни во французских колониях, Алексис де Токвиль писал: «Если негры имеют право стать свободными, то [плантаторы] имеют неоспоримое право не быть разоренными неграми. ‘ Свобода.И в Соединенных Штатах, как и почти в каждом плантационном обществе, пережившем конец рабства, жесткая социальная и политическая дихотомия между бывшим хозяином и бывшим рабом, идеология расизма и зависимая рабочая сила с ограниченными экономическими возможностями пережили отмену. . Если под свободой не понимать тот простой факт, что они не являются рабами, эмансипация толкает черных в своего рода ничейную землю, частичную свободу, которая превратила американский идеал равного гражданства в насмешку.

Тем не менее, окончательный результат подчеркивает уникальность самой Реконструкции.Будучи единственными среди обществ, отменивших рабство в девятнадцатом веке, Соединенные Штаты на мгновение предложили вольноотпущенникам определенную степень политического контроля над их собственной судьбой. Каким бы недолгим оно ни было, Реконструкция дала простор для замечательной политической и социальной мобилизации черного сообщества. Это открыло двери возможностей, которые нельзя было полностью закрыть. Реконструкция изменила жизнь афроамериканцев Юга способами, не поддающимися измерению статистикой и недостижимыми по закону. Это повысило их ожидания и устремления, изменило их статус по отношению к большему обществу и предоставило пространство для создания институтов, которые позволили им пережить последовавшие репрессии.И он установил конституционные принципы гражданского и политического равенства, которые, хотя и грубо нарушались после Искупления, посеяли семена будущей борьбы.

Конечно, с точки зрения возможности, с которой она открывалась, Реконструкция потерпела неудачу. Но, как заметил Дюбуа, это был «великолепный провал». Ибо его вдохновляющее видение — общество, в котором социальное развитие будет открыто для всех на основе индивидуальных заслуг, а не унаследованных кастовых различий, — так же старо, как сама Америка, и остается актуальным для нации, все еще борющейся с неурегулированным наследием эмансипации.

Фонд конституционных прав

Бюро вольноотпущенников также помогало бывшим рабам на работе. Он пытался обеспечить, чтобы бывшие рабы получали справедливую заработную плату и свободно выбирали своих работодателей.Бюро создало специальные суды для разрешения споров между чернокожими рабочими и их белыми работодателями. Он также мог вмешиваться в другие дела, которые угрожали правам вольноотпущенников.

Белых южан возмущало управление военными губернаторами Союза и чиновниками Бюро вольноотпущенников. Они стремились восстановить самоуправление. Летом и осенью 1865 года в большинстве старых штатов Конфедерации проводились конституционные съезды. План реконструкции президента Джонсона разрешал только белым людям голосовать за делегатов съезда или участвовать в формировании нового правительства штата.Неудивительно, что ни один из съездов штатов не рассматривал возможность предоставления права голоса вольноотпущенникам. Временный губернатор Южной Каролины заявил на конституционном съезде своего штата, что «это правительство белых людей».

К концу года большая часть Юга провела выборы в соответствии с новыми конституциями штатов. Часто бывшие лидеры Конфедерации побеждали на выборах в правительственные учреждения штата и в Конгресс США.

Вновь сформированные законодательные органы штата быстро утвердили многие необходимые общественные проекты и налоги для их оплаты.Среди этих проектов — создание впервые на Юге бесплатного государственного образования. Но из государственных школ не допускались чернокожие дети.

Законодательные собрания штата также начали принимать законы, ограничивающие свободу бывших рабов. Эти законы отражали законы колониальных времен, которые накладывали серьезные ограничения как на рабов, так и на эмансипированных чернокожих. Ни одна из этих групп не могла голосовать, входить в состав присяжных, свободно путешествовать или работать по своей профессии. Даже их браки были вне закона.

Белые законодатели не видели особых причин не продолжать традицию неравного обращения с чернокожими. Передовая статья в Macon, Джорджия, Daily Telegraph отразила широко распространенное мнение белого Юга в то время: «Существует настолько радикальное различие в умственном и моральном [природе] белой и черной расы, что оно невозможно обеспечить порядок в смешанном сообществе одним и тем же [законом] ».

Белые южане также опасались, что, если вольноотпущенники не будут работать на белых землевладельцев, сельскохозяйственная экономика Юга рухнет.В последние месяцы 1865 года среди вольноотпущенников распространился слух: федеральное правительство собиралось подарить «40 акров и мула» каждой семье бывших рабов на Рождество. Хотя федеральное правительство конфисковало некоторые земли Конфедерации и передало их освобожденным рабам, оно никогда не планировало делать это в массовом порядке. Тем не менее, рассчитывая на свои земельные участки, чернокожие в большом количестве отказывались подписывать трудовые договоры с белыми землевладельцами на новый год. В то же время белые южане распространяли слухи о том, что черные поднимут восстание, если свободная земля не появится на Рождество.

Все эти экономические заботы, предрассудки и страхи помогли создать первые Черные коды 1865 года. Эти кодексы состояли из специальных законов, которые применялись только к черным людям. Первый Черный кодекс, принятый Миссисипи, оказался суровым и мстительным. За Южной Каролиной последовал кодекс, лишь немного менее суровый, но более полный в регулировании жизни «цветных людей».

Черный кодекс Южной Каролины применяется только к «цветным лицам», определяемым как включающее всех, у кого более одной восьмой негритянской крови.Его основные особенности включали следующее:

1. Гражданские права

Южные черные кодексы определили права вольноотпущенников. В основном они ограничивали свои права. Но кодексы действительно предоставляли чернокожим людям несколько больше гражданских прав, чем они обладали до гражданской войны. Кодекс Южной Каролины гласил, что «цветные лица» теперь имеют право «приобретать, владеть и распоряжаться собственностью; заключать контракты; наслаждаться плодами своего труда; подавать в суд и быть в суде; и получать защиту со стороны закона в отношении их личности и имущества.Кроме того, впервые закон признал браки чернокожих и законность их детей. Но далее в законе говорилось, что «брак между белым и цветным лицом является незаконным и недействительным».

2. Трудовые договоры

Кодекс Южной Каролины включал форму контракта для черных «слуг», которые соглашались работать на белых «хозяев». Форма требовала, чтобы заработная плата и срок службы были указаны в письменной форме. Контракт должен был быть засвидетельствован, а затем утвержден судьей.В других положениях кодекса перечислены права и обязанности слуги и хозяина. Черные слуги должны были проживать на территории работодателя, оставаться тихими и аккуратными, работать от восхода до заката, кроме воскресенья, и не покидать помещения и не принимать посетителей без разрешения хозяина. Мастера могли «умеренно» хлестать слуг до 18 лет, чтобы наказать их. Порка старших слуг требовала приказа судьи. Время, потерянное из-за болезни, вычиталось из заработной платы слуги. Слуги, уволившиеся до истечения срока их трудового договора, лишаются своей заработной платы и могут быть арестованы и возвращены своим хозяевам по решению судьи.С другой стороны, закон защищал черных слуг от принуждения к «неразумным» делам.

3. Бродяжничество

Все южные черные кодексы полагались на законы о бродяжничестве, чтобы заставить вольноотпущенников подписать трудовые контракты. Кодекс Южной Каролины не ограничивал действие этих законов безработными, но включал и других, таких как разносчики и игроки. Кодекс предусматривал, что бродяги могут быть арестованы и заключены в тюрьму на каторжных работах. Но шериф графства мог «нанять» черных бродяг на белого работодателя, чтобы они отрабатывали наказание.Суды обычно отменяли такое наказание для белых бродяг, позволяя им вместо этого давать клятву бедности.

4. Стажировка

Southern Black Codes предоставило еще один источник рабочей силы для белых работодателей — черных сирот и детей бродяг или других обездоленных родителей. Кодекс Южной Каролины разрешил судам отдавать таких черных детей в ученики, даже против их воли, к работодателю до 21 года для мужчин и 18 лет для женщин. Мастера имели право применять умеренные наказания к своим ученикам и отбивать беглецов.Но кодекс также требовал, чтобы мастера обеспечивали своих учеников едой и одеждой, учили их ремеслу и отправляли в школу.

5. Суды, преступления и наказания

Черный кодекс Южной Каролины установил разделенную по расовому признаку судебную систему для всех гражданских и уголовных дел, в которых участвовали чернокожий истец или ответчик. Он позволял чернокожим свидетелям давать показания в суде, но только в случаях, затрагивающих «личность или имущество цветного лица». Преступления, которые, по мнению белых, могли совершить вольноотпущенники, такие как мятеж, поджог, кража со взломом и нападение на белую женщину, влекли за собой суровые наказания.Большинство этих преступлений каралось смертной казнью для черных, но не для белых. Наказания за мелкие правонарушения, совершенные чернокожими, могут привести к «сдаче внаем» или порке, наказание, которое редко применяется к белым нарушителям закона.

6. Прочие ограничения

Южной Каролины отражал одержимость белых контролировать бывших рабов. Он запрещал чернокожим людям владеть большей частью огнестрельного оружия, производить или продавать спиртные напитки и въезжать в штат без предварительного внесения залога за «хорошее поведение».Кодекс запрещает им продавать любую сельскохозяйственную продукцию без письменного разрешения своего белого работодателя, якобы для защиты от воровства. Кроме того, чернокожие не могли заниматься какой-либо деятельностью, кроме фермера или слуги по контракту, без получения годовой лицензии от судьи.

Реконструкция Конгресса

Черные коды Миссисипи и Южной Каролины 1865 года вызвали бурю протеста среди многих северян. Они обвинили белых южан в попытке восстановить рабство.Конгресс отказался принять южан, избранных в соответствии с новыми конституциями штатов. Специальный комитет Конгресса исследовал вопрос о том, следует ли разрешить продолжение восстановления белых южан.

На юге Черный кодекс штата Миссисипи и Южная Каролина так и не вступил в силу. Военные губернаторы Союза и Бюро вольноотпущенников немедленно объявили их недействительными. Опасаясь, что их самоуправление окажется под угрозой, оба государства пересмотрели и смягчили свои кодексы. Рождество наступило без бесплатной земли, на которую надеялись вольноотпущенники, и без кровавого восстания, которого боялись белые.Вместо этого с началом нового года вольноотпущенники со всего Юга подписали трудовые контракты и вернулись к работе.

В менее напряженных условиях 1866 года большинство других бывших штатов Конфедерации написали «Черные коды», в которых больше внимания уделялось юридическому равенству белых и черных. Но запоздалые попытки белых южан более справедливо относиться к вольноотпущенникам в соответствии с законом были запоздалыми.

Наряду с Черными Кодексами, другие события помогли изменить курс Реконструкции: принята 14-я поправка, и был избран новый Конгресс, враждебный Югу.Этот Конгресс взял под свой контроль Реконструкцию. Когда президент Джонсон наложил вето на закон о реконструкции, Конгресс отменил его вето. Битвы с Джонсоном в конечном итоге привели в 1868 году к его импичменту Палатой представителей, что стало первым импичментом президента в американской истории. (Сенат не признал его виновным одним голосом.)

Под руководством Конгресса большинство южных штатов провело новые конституционные съезды в 1867–1868 годах. На этот раз голосовали и участвовали вольноотпущенники. В результате новые конституции штатов гарантировали право взрослых чернокожих мужчин голосовать и баллотироваться на государственные должности.Впервые некоторые чернокожие выиграли выборы в законодательные собрания южных штатов и в Конгресс. К 1868 году большинство штатов отменили остатки дискриминационных законов Черного кодекса.

Но Реконструкция длилась недолго. К 1877 году он был мертв. Север потерял интерес к помощи черным южанам. Многие факторы помогли убить Реконструкцию: экономические проблемы в стране, более консервативный консенсус внутри страны, общее чувство в стране, что Реконструкция потерпела неудачу, возрождение Демократической партии и растущее уважение к расистским взглядам.

Южные штаты начали попытки положить конец голосованию чернокожих. К 1910 году все южные штаты исключили чернокожих из голосования. В 1890-х годах в южных штатах была принята новая форма «черных кодексов», получившая название «законы Джима Кроу». Эти законы сделали незаконным совместное использование общественных помещений черными и белыми. Это означало, что черным и белым приходилось пользоваться отдельными школами, больницами, библиотеками, ресторанами, гостиницами, ванными комнатами и питьевыми фонтанчиками. Эти законы оставались в силе до 1950-х и 1960-х годов, когда движение за гражданские права начало тотальную кампанию против них.В конечном итоге Верховный суд США объявил эти законы неконституционными, а Конгресс США принял закон о гражданских правах, гарантирующий равные права для всех граждан.

1. Почему белые южане считали необходимым отдельный свод законов
, применимый только к «цветным лицам»
?

2. Северяне протестовали против того, что Черные коды
Южной Каролины и других южных штатов пытались
восстановить рабство.Ты согласен или несогласен? Почему?

3. Считаете ли вы, что правительство США должно иметь
конфискованных земель, принадлежащих лидерам Конфедерации, чтобы
предоставить «40 акров и мула» безземельным вольноотпущенникам?
Почему или почему нет?

«Черные коды уступают дорогу Джиму Кроу» из Всемирной африканской сети в Интернете.

«Информационный документ ACLU по расовому правосудию» включает раздел, посвященный «черным кодам».

Scartoons: Racial Satire and the Civil War является частью проекта Capitol в рамках программы американских исследований Университета Вирджинии.

«Бюро вольноотпущенников» У. Э. Б. Дюбуа в газете «» The Atlantic Monthly 1901

«Реконструкция» Фредерика Дугласа в The Atlantic Monthly 1866

Проект «Вольноотпущенники и Южное общество»

14-я поправка, ратифицированная в 1868 году, пыталась предотвратить дискриминационные законы штата, такие как те, которые составляли большую часть Южных кодексов для чернокожих 1865–66.Раздел 1 14-й поправки, в частности, гласит:

Все лица, рожденные или натурализованные в США. . . являются гражданами США и штата, в котором они проживают. Ни одно государство не может принимать или обеспечивать соблюдение каких-либо законов, ограничивающих привилегии или иммунитеты граждан. . . ни один штат не может лишать какое-либо лицо жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры; и не отказывать любому лицу, находящемуся под его юрисдикцией, в равной защите закона.

В этом упражнении учащиеся сравнят требования Раздела 1 14-й поправки с законами, включенными в Черный кодекс Южной Каролины 1865 года.

Сформируйте шесть групп, каждая из которых оценит одну область Черного кодекса Южной Каролины, описанного в статье. Члены группы должны сначала прочитать Раздел 1 14-й поправки. Затем они должны решить, какие части их области Черного кода, по всей видимости, нарушают положения Раздела 1. Наконец, каждая группа должна сообщить о своих выводах остальному классу.

фонд jspl поддерживает реконструкцию вековой старой школы для девочек в матхура-АНИ

Фонд JSPL расширил свою поддержку реконструкции старинной школы для девочек в Матхуре, Интер-колледже для девочек Шри Кишори Раман.В новом здании площадью 30 000 квадратных футов со всеми новыми удобствами могут разместиться около 5 000 девочек.

Церемония закладки фундамента / Бхуми Пуджан для строительства нового здания состоялась 27 декабря 2020 года, говорится в официальном сообщении. Согласно пресс-релизу, председатель фонда JSPL Шаллу Джиндал присутствовала на церемонии в виртуальном режиме. Ветхое старое здание Интер-колледжа Шри Кишори Рамана для девочек в Матхуре будет заменено новым зданием.

«Расширение прав и возможностей девочек с помощью образования — лучший и самый мудрый вариант, который может иметь нация в расширении прав и возможностей страны. Со строительством нового здания исторического 114-летнего колледжа Кишори Раман для девочек Интер, мы являемся партнером для продвижение образования девочек и содействие расширению горизонта справедливого и инклюзивного развития Индии », — сказала Шаллу Джиндал.

Церемония прошла в присутствии окружного магистрата Сарвагья Рам Мишра, старшего суперинтенданта полиции (SSP) Гаурава Гровера, магистрата подотдела (SDM) Кранти Шекхара, общественного деятеля Приала Бхардваджа и других высокопоставленных лиц.

Колледж Шри Кишори Рамана для девочек — это старинная школа в Матхуре, ведущая образование девочек, особенно из экономически более слабых, низших и низших средних слоев общества в регионе.

Новое антисейсмическое здание школы будет иметь около 30 000 кв. Футов строительной площади, со всеми новыми удобствами, туалетами хорошего качества, парадным входом в школу и пандусом для дивьянга. Он может вместить около 5 000 девочек в две смены.

Новое школьное здание было спроектировано с учетом требований руководства школы, с учетом наличия достаточного дневного света и пересечения вентиляции, улучшенной санитарии и канализации, а также принципов Васту с безопасностью и грандиозным культовым имиджем. Это новое здание будет трехэтажным и возводится в соответствии с древней местной мудростью.

Это обеспечит работой местных жителей, особенно во время нынешнего бедствия, вызванного COVID-19, в регионе.
Это здание проектируется, детализируется и реализуется с технической поддержкой со стороны

JSPL Architecture-Construction и JRL Sonipat, здания и строительного крыла JSPL. Строительство здания планируется завершить в течение года.

(АНИ)

Заявление об ограничении ответственности: Взгляды, выраженные в статье выше, принадлежат авторам и не обязательно отражают или отражают точку зрения этого издательства. Если не указано иное, автор пишет в своем личном качестве.Они не предназначены и не должны рассматриваться как отражающие официальные идеи, взгляды или политику какого-либо агентства или учреждения.

Реконструкция во время Второй мировой войны (1866-1945)

Железная дорога: новые и новые пути • Институт Бейли • Ратуша / Оперный театр Лисберга
Бейсбол • Парикмахерская Робинсона • Аптека Littlejohn
Вестморленд Дэвис, губернатор Лисберга • Средняя школа Фредерика Дугласа

В течение следующих десятилетий графство Лаудоун сохраняло преимущественно аграрный характер.Диверсифицировалось сельское хозяйство, поскольку кукуруза заменила пшеницу в качестве основной культуры, а молочная и мясная промышленность приобрели значение. В 1910 году у Лаудоуна было 2144 фермы; в 1945 году их количество сократилось до 2015 — всего на 129 хозяйств. Между 1909 и 1944 годами производство цельного молока фермерами Лаудона увеличилось более чем на 1200%, с 4,4 миллиона фунтов до 56,3 миллиона фунтов.

Другие отрасли промышленности Лисберга включали Leesburg Lime Company и строгальный завод братьев Норрис. Мельница, которая располагалась на Саут-Кинг-стрит вдоль железной дороги, поддерживала строительный бизнес братьев; они построили многие из архитектурно значимых зданий Лисбурга.Руины обжиговой печи компании Lime Company все еще видны вдоль тропы регионального парка Вашингтон и Олд-Доминион рядом с отметкой 34 мили. На месте мельницы Дженкинса сегодня находится рыночная станция.

Одно из зданий, включенных в структуру после реставрации в середине 1980-х годов, — это старая мельница Саффера. В 1926 году в этих четырех компаниях работало около 40 человек.

Лисбург был также центром социальной жизни. Цирки, такие как «Новое и величайшее шоу на Земле» У. У. Коу, приезжали в город регулярно.Лисбург также принимал ежегодную сельскохозяйственную ярмарку графства, которую президент США Грант посетил в ноябре 1873 года. Сторонники различных религиозных движений возрождения и воздержания стекались в Лисбург для участия в мероприятиях с 1870-х годов. В 1914 году 58% избирателей Лисберга выступили против запрета в масштабах штата, а 54% избирателей округа Лоудун в целом поддержали его. В те годы, когда кандидат от запрещенных групп баллотировался в президенты США, округ Лоудун имел больший процент избирателей, проголосовавших за кандидата от запрещенных группировок, чем США.С. в целом; Уровень положительных ответов Лисберга обычно был меньше, чем у всего округа.

Лисбургеры поддержали военные действия, от садов победы до шинных приводов. Учения по воздушным налетам и отключение электричества стали частью жизни, как и продовольственные пайки.Парикмахер из Лисберга написал сотни писем военнослужащим за границей.

Вернуться к началу

Прибытие и уход железной дороги

Первый пассажирский поезд железной дороги Александрия, Лаудун и Хэмпшир прибыл в Лисбург 17 мая 1860 года.Гражданская война привела к временному прекращению государственной службы, поскольку рельсы были повторно использованы в военных целях. Повреждения рельсов во время войны привели к тому, что работы возобновились только в середине 1867 года. В том году человек мог проехать из Александрии в Лисбург всего за 2 доллара, а попасть на сцену в Винчестер за 3 доллара дороже. Во время бурного роста движения за воздержание в 1870-х годах пришлось добавить дополнительные автомобили для перевозки сотен сторонников из Вашингтона и Мэриленда в Лисбург для пробуждения, которое привлекло от 3000 до 4000 сторонников.

Спорадический рост, в основном из-за продолжающихся финансовых проблем, характеризовал расширение железной дороги или его отсутствие. К началу двадцатого века железная дорога простиралась всего на 20 миль к западу от Лисберга. Тем не менее, железная дорога уже трижды в день соединяла Лисбург с Вашингтоном, позволяя людям добираться до города на работу и из города для удовольствия.

В 1913 году у железной дороги — ныне Вашингтон и Олд Доминион (W&OD) — было еще четыре поезда, ежедневно курсирующих в Лисбурге по железной дороге, частично оснащенной электрическими и частично паровыми двигателями.Пригородное сообщение с Лисбургом было улучшено в 1920 году с добавлением Вашингтон-Лисбург Лимитед (позже Лоудун Лимитед), экспресса из Лисбурга, который двигался со скоростью 26 миль в час. В 1928 году к Limited был добавлен салон-вагон с отдельными сиденьями и носильщиком. Тем не менее, настоящие деньги были в фрахте, который перевозил зерно, скот, удобрения, кирпичи и пиломатериалы в Александрию. Кроме того, железнодорожные вагоны помогли зародить молочную промышленность Лаудоуна.

Рост автомобильной промышленности в сочетании с Великой депрессией поставил перед W&OD новые и, в конце концов, непреодолимые проблемы.Количество пассажиров упало с 2,6 миллиона в 1915 году до 396 000 в 1932 году. К 1933 году доходы от продажи молока упали до скудных 4 438 долларов по сравнению с 23 451 долларом всего тремя годами ранее. К концу 1930-х годов только четыре пассажирских поезда обслуживали Лисбург, а в пригородных поездах Лисберга, больше не служащих экспресс-службой, осталось только два вагона. Общественное возмущение, пожалуй, наиболее громкое выражение г-жи Нелли Флетчер из Лисбурга, по поводу прекращения пассажирских перевозок в 1941 году привело к его временному восстановлению в 1943 году. Конец военного времени нормирования бензина и резины означал конец движения пригородных поездов в Лисбурге, которое прекратилось в 1951 году; Пассажирское обслуживание W&OD окончательно прекратилось в следующем году.Даже при ограниченном количестве грузовых перевозок и использовании сравнительно эффективных тепловозов W&OD просуществовала только до 1968 года.

В течение двадцати лет железная дорога, ведущая к Перселлвиллю, была преобразована в многофункциональный рекреационный парк — Вашингтонский и Олд-Доминионский региональный парк железной дороги, находящийся в ведении Управления регионального парка Северной Вирджинии.

Вернуться к началу

Институт Бейли

Житель округа Лаудоун Ричард Бейли, грамотный человек, основал одно из самых первых учреждений в этом районе. Он купил участок земли в Лисбурге в 1867 году и подарил часть его попечителям школьного общества Бейли в Лисбурге. К 1873 году школа была известна как Институт Бейли.

Институт Бейли позже использовался для церковных собраний. В 1930-е гг. Здесь был детский сад и детский сад; в 1953 году он стал общественным центром Бейли. Позже здание было продано, и на вырученные деньги попечители создали фонд стипендий.

Вернуться к началу

Ратуша Лисбурга / Оперный театр Лисбурга

На первом этаже располагались городские офисы и различные магазины розничной торговли. Пожарная часть располагалась в задней части здания, где на башне находился колокол для вызова пожарных.

Оперный театр Лисберга занимал второй этаж с одним балконом, на котором сидели 450 человек на складных деревянных стульях, освещенных керосиновыми лампами.

Сомнительно, чтобы в Оперном театре когда-либо ставилась опера. Он использовался для различных функций, включая грандиозный бал в сентябре 1895 года, но в основном для фильмов эпохи немого кино.Городской совет Лисбурга продал здание в 1955 году за 35 000 долларов. В следующем году он был снесен, а универмаг Уайт построил на этом месте новое строение.

Мария Изабелла Бойд, более известная как Белль Бойд, была шпионом Конфедерации во время гражданской войны, трижды арестовывалась и заключалась в тюрьму. В конце 1880-х она совершила поездку по югу, описывая свои подвиги как шпион Конфедерации. Она дважды выступала в Оперном театре Лисберга 22 ноября и 4 декабря 1894 года.

Вернуться к началу

Бейсбол

Вернуться к началу

Парикмахерская Робинзона

В 1962 году два его парикмахера, Раймонд Хьюз и Гораций Нельсон Ласситер, купили бизнес у вдовы Робинсона при условии, что бизнес будет интегрирован. Парикмахерская продолжает работать и сегодня.

Вернуться к началу

Аптека Littlejohn

Когда Литтлджон перенес аптеку в более просторное место на Норт-Кинг-стрит, 7, удобства включали 14-футовую мраморную стойку для обеда и пол из терраццо. Аптека была социальным центром в Лисберге, одновременно с фонтаном с газировкой и подсобкой, где бизнесмены собирались за кофе и карточками.

Вернуться к началу

Уэстморленд Дэвис, губернатор Лисберга

Уэстморленд Дэвис родился в море 21 августа 1859 года в семье Энни Моррис и Томаса Гордона Дэвиса.После смерти отца он и его мать переехали в Ричмонд, штат Вирджиния, чтобы жить с ее дядей Ричардом Морриссом. Дэвис поступил в Военный институт Вирджинии в качестве стипендиата в 1873 году в возрасте 14 лет. После окончания в 1877 году Дэвис работал на железной дороге Ричмонд и Аллегейни до 1883 года, когда он поступил в Университет Вирджинии на годичную учебу, чтобы подготовиться к юридической школе. . Он учился на юридической школе Колумбийского университета в Нью-Йорке, которую окончил в 1886 году. К 1890-м годам Дэвис был успешным корпоративным юристом.

В 1903 году Дэвис и его одиннадцатилетняя жена Маргарита Инман приобрели парк Морвен в округе Лаудон, штат Вирджиния. Дэвис отказался от своей юридической практики, и пара навсегда переехала в Вирджинию. Они вступили в Клуб Охоты Лоудоун и часто развлекались. Дэвис сосредоточил свое внимание на улучшении фермы, заинтересовался животноводством и стал сторонником прогрессивных методов ведения сельского хозяйства. В 1909 году он был избран президентом Фермерского института штата Вирджиния, ассоциации фермеров, продвигавших образование.Под его руководством Институт превратился в эффективную лоббистскую организацию.

Спустя годы после своего поражения Дэвис сосредоточил свое внимание на противодействии организации Берда и ее доминировании в политической системе Вирджинии, в основном через редакторский комментарий в журнале Southern Planter , который он приобрел в 1912 году. Дэвис активно выступал за Франклина. Делано Рузвельт во время выборов 1932 года, а также был ярым сторонником и пропагандистом Нового курса.Дэвис умер 2 сентября 1942 года в Морвен-парке. Фонд Westmoreland Davis Memorial Foundation, Inc. недавно отреставрировал особняк в Морвен-парке, организует туры и поддерживает территорию для проведения конных и других мероприятий.

Вернуться к началу

Средняя школа Фредерика Дугласа

В начале 1930-х годов образование афроамериканцев в графстве Лаудон не выходило за рамки седьмого класса; семьи отправляли своих детей в Вашингтон или Манассас для получения высшего образования.На существующем объекте, известном как учебная школа Лоудун, не было внутренних туалетов и пожарной лестницы. Транспорт обеспечивали родители, а не школьный округ. К концу десятилетия были добавлены еще две ступени, но оборудование осталось прежним. И, несмотря на предложение земли в Перселлвилле в 1939 году, школьный совет возразил, что земли для настоящей аккредитованной средней школы нет. Лига Графства, основанная с явной целью достижения «равных образовательных возможностей негритянских детей в государственных школах Лаудоуна», купила восемь акров земли в Лисбурге в 1939 году за 4000 долларов.Лига также заручилась помощью поверенного NAACP Чарльза Хьюстона, который наконец убедил школьный совет в незаконности их продолжающегося сопротивления. Они купили землю у Лиги за 1 доллар.

С тех пор, как округ Лаудон объединил свои школы в 1968 году, Дуглас использовался для многих других целей, включая среднюю школу и административную пристройку. Помимо того, что она является альтернативной школой школьного округа, школа Дуглас также является домом для общественного центра Дугласа, который обеспечивает дошкольное образование, уход за детьми и другие мероприятия.

Вернуться к началу

Узнайте больше о Лисбурге во время гражданской войны.

Узнайте больше о послевоенном подъеме и росте Лисберга.

Расовое насилие в реконструкции | История США II (American Yawp)

Насилие разрушило мечту о двухрасовой демократии. Все еще погрязшие в жестокости рабства, белые южане едва ли могли представить себе бесплатный труд черных.Исследователь Конгресса Карл Шурц сообщил, что летом 1865 года южане разделяли почти единодушное мнение о том, что «вы не можете заставить негра работать без физического принуждения». Насилие использовалось в довоенный период для принуждения к рабскому труду и определения расовых различий. В период после эмансипации он использовался, чтобы подавить продвижение черных и вернуться к старому порядку.

Большая часть жизни на довоенном Юге была основана на рабстве; социальный порядок опирался на порабощенный низший класс, а система труда требовала несвободных рабочих.В основе всего этого лежало представление о превосходстве белых и неполноценности черных: белые считались подходящими для свободы и гражданства; негров за рабский труд движимого имущества. Капитуляция конфедератов в здании суда Аппоматтокса и последующее принятие Конгрессом США Тринадцатой поправки разрушили институт американского рабства и привели в беспорядок южное общество. Основа южного общества была подорвана. В то время как южные законодатели пытались использовать черные коды для восстановления старого порядка, белые граждане обратились к терроризму, чтобы попытаться контролировать бывших рабов.

Ку-клукс-клан был лишь одной из нескольких групп линчевателей, которые возникли после войны, чтобы терроризировать афроамериканцев и республиканцев по всему Югу. KKK привнес насилие в избирательные участки, на рабочие места и, как видно из этой публикации Harper’s Weekly, в дома чернокожих американцев. Фрэнк Беллью, «Посещение Ку-клукс», 1872 г. Викимедиа.

Расовое насилие в период Реконструкции принимало три основные формы: городские беспорядки, межличностные столкновения и организованные группы линчевателей.Во время Реконструкции в южных городах несколько раз происходили беспорядки. Наиболее заметными были беспорядки в Мемфисе и Новом Орлеане в 1866 году, но другие крупномасштабные городские конфликты вспыхнули в таких местах, как Лоуренс, Южная Каролина, в 1870 году; Колфакс, Луизиана, 1873 г .; еще один в Новом Орлеане в 1874 году; Язу-Сити, штат Миссисипи, в 1875 году; и Гамбург, Южная Каролина, в 1876 году. Южные города быстро росли после войны, поскольку мигранты из сельской местности — особенно освобожденные рабы — стекались в городские центры. Города стали центрами республиканского контроля.Но белых консерваторов раздражал приток чернокожих жителей и установление межрасовой политики. Практически в каждом конфликте белые консерваторы инициировали насилие в ответ на республиканские митинги, съезды или выборы, на которых должны были голосовать черные мужчины. Число погибших в этих конфликтах остается неисчислимым, а жертвы в подавляющем большинстве были черными.

Даже повседневное насилие между людьми, несоразмерно направленными на афроамериканцев во время Реконструкции. Хотя афроамериканцы получили права гражданства, такие как возможность работать в составе присяжных, в результате Закона о гражданских правах 1866 года и Четырнадцатой поправки к федеральной конституции, белые южане редко привлекались к уголовной ответственности за насилие в отношении чернокожих жертв.Белые люди относительно безнаказанно избивали или расстреливали чернокожих, причем из-за мелких ссор, трудовых споров, давних обид и преступлений на почве страсти. Об этих инцидентах иногда сообщали местным федеральным властям, таким как армия или Бюро вольноотпущенников, но чаще всего о таких случаях насилия не сообщалось и не было судебного преследования.

Более преднамеренным было насилие, совершенное организованными группами линчевателей, которых иногда называли ночными всадниками или лесорубами. Группы ночных райдеров, названные так потому, что они часто действовали ночью, под покровом темноты и в маскировке, стремились ограничить участие афроамериканцев в политической жизни, запугивая и убивая чернокожих кандидатов и должностных лиц и запугивая избирателей подальше от избирательных участков.Они также стремились ограничить экономическую мобильность чернокожих, терроризируя вольноотпущенников, которые пытались купить землю или иным образом стать слишком независимыми от белых хозяев, на которых они привыкли полагаться. Они были террористами и линчевателями, полными решимости остановить эрозию довоенного Юга, и они были широко распространены и многочисленны, действуя по всему Югу. Ку-клукс-клан возник в конце 1860-х годов как самая печально известная из этих групп.

Ку-клукс-клан был организован в 1866 году в Пуласки, штат Теннесси, и к 1868 году распространился почти на все штаты бывшей Конфедерации.Клан в значительной степени опирался на довоенную южную элиту, но группы клана иногда пересекались с преступными группировками или бывшими партизанскими группами Конфедерации. Представленные кланом образы белых капюшонов и мантии стали настолько мощными, а насилие — настолько широким, что многие группы, формально не связанные с ним, назывались ку-клуксерами, а «ку-клукс» использовалось для обозначения совершения насилия со стороны линчевателей. Хотя трудно отличить действия клана от действий аналогичных групп, таких как Белая линия, Рыцари Белой Камелии и Белое Братство, различия едва ли имеют значение.Все такие группы были частью сети террора, распространившейся по Югу во время Реконструкции. В графстве Панола, штат Миссисипи, с августа 1870 по декабрь 1872 года произошло 24 убийства в кланском стиле. А неподалеку, в округе Лафайет, клансмены утопили тридцать чернокожих в одном массовом убийстве. Иногда насилие было направлено против «наглых» чернокожих, которые пытались купить землю или осмелились проявить дерзость по отношению к белым. В других случаях, как, например, после избиения республиканского шерифа и сборщика налогов Аллена Хаггинса, Клан преследовал белых политиков, которые поддерживали гражданские права вольноотпущенников.Многие, а возможно, и десятки политиков-республиканцев были убиты либо при исполнении служебных обязанностей, либо во время предвыборной кампании. Тысячи отдельных граждан, мужчин и женщин, белых и черных, подверглись обыскам в их домах и были избиты плетью, изнасилованы или убиты.

Федеральное правительство отреагировало на тактику полувоенных формирований юга, приняв законы о принудительном применении между 1870 и 1871 годами. Эти действия сделали преступлением лишение афроамериканцев их гражданских прав. Эти действия также считали насильственное поведение клана актами восстания против Соединенных Штатов и допускали использование U.Войска С. для защиты вольноотпущенников. Какое-то время федеральное правительство, его суды и войска стремились положить конец KKK и связанным с ним группировкам. Но насилие продолжалось. К 1876 году, когда южные демократы восстановили «самоуправление» и «выкупили» юг от республиканского правления, федеральная оппозиция ККК ослабла. Национальное внимание сместилось с Юга и деятельности Клана, но афроамериканцы остались в ловушке мира белого превосходства, ограничивающего их экономические, социальные и политические права.

Национальное правительство, инициированное президентом Линкольном, создало Бюро вольноотпущенников, чтобы помочь освобожденным людям в защите их прав и средств к существованию. В этом номере журнала Harper’s Weekly чиновник Бюро вольноотпущенников, защищающий чернокожих мужчин и женщин от разъяренной и буйной толпы белых американцев, был представителем всего Бюро. Вскоре Бюро и федеральное правительство осознают, что они не могут выполнить часть того, что они намеревались сделать, включая обеспечение безопасности и свободы афроамериканцев на Юге.Альфред Р. Во, «Бюро вольноотпущенников», 1868 г. Библиотека Конгресса.

Белые консерваторы утверждали бы, что республиканцы, осуждая насилие, «размахивали окровавленной рубашкой» в поисках политической возможности. Насилие, по мнению многих белых консерваторов, было сфабриковано или не так ужасно, как предполагалось, или неизбежным следствием предоставления афроамериканцам избирательных прав. 22 декабря 1871 года Р. Лэтэм из Йорквилля, Южная Каролина, написал в газету New York Tribune , высказав убеждения многих белых южан, заявив, что «тот же принцип, который побудил белых людей в Бостоне, переодетых индейцами, подняться в темноте ночи на судно с чаем и выбросить его груз в залив, одеть некоторых из наших людей в халаты Ку-клукс и отправить их на технически незаконные задания.Ку-клукс поступили неправильно? Вы готовы сказать, что они это сделали, и мы не будем спорить с вами … В особых обстоятельствах, что могли сделать жители Южной Каролины, кроме как прибегнуть к Ку-клуксингу? »

Жертвы и свидетели насилия рассказали другую историю. Салли Адкинс из графства Уоррен, штат Джорджия, ехала со своим мужем, Джозефом, сенатором штата Джорджия, когда он был убит клансменами 10 мая 1869 года. Она написала президенту Улиссу С. Гранту с просьбой о физической защите и справедливости.«Я не государственный деятель, — заявила она, — я всего лишь бедная женщина, чей муж был убит за свою преданность своей стране. У меня могут быть очень глупые представления о правительстве, штатах и ​​конституциях. Но я чувствую, что у меня есть претензии к моей стране. Повстанцы заключили моего мужа в тюрьму. Помилованные Повстанцы убили его. Нет закона для наказания тех, кто совершает подобные поступки … Я требую, чтобы вы, президент Грант, сдержали обещание, которое вы дали нации — сделайте безопасным для любого человека смело и открыто выражать свою преданность Соединенным Штатам.”

Тысячи американцев убиты и еще тысячи были изнасилованы, избиты и ранены во время насилия Реконструкции. Политические и социальные последствия насилия были столь же долговечными, как и физические и психические травмы, нанесенные жертвам и свидетелям. Терроризм положил конец участию федерального правительства в восстановлении и помог открыть новую эру расовых репрессий.

Реконструкция Капитолия Вильямсбурга, 1928-1934 годы, JSTOR

Принципы дизайна, связанные с Ecole des Beaux-Arts, тонко сформировали то, как поколение архитекторов рассматривало архитектурное наследие колониального прошлого Америки.Обученные ценить и подражать классическим деталям, пропорциям, симметричному балансу и осям, которые они видели в грузинской архитектуре ранней Америки, они не смогли полностью понять культурный контекст и социальные и экономические обстоятельства, которые создали эти здания. Конфликт между фундаментальными классическими идеалами и исторической реальностью возник, когда архитекторы стали заниматься реставрацией и реконструкцией колониальных домов и общественных зданий в начале 20 века.Это наглядно демонстрирует один из крупнейших проектов реставрации, когда-либо предпринимавшихся в Америке: задача восстановления и воссоздания сотен ранних построек в колониальном городе Вильямсбург, штат Вирджиния. Реализацией этого проекта была бостонская фирма Perry, Shaw, & Hepburn. При реконструкции первого здания Капитолия в конце 1920-х — начале 1930-х годов они столкнулись с историческими свидетельствами, которые поставили под сомнение многие из их предвзятых представлений о колониальном замысле. Хотя конечный результат является свидетельством навыков архитекторов в обработке деталей 18-го века, Капитолий теперь стоит как памятник недалекому прошлому и говорит нам не только о влиянии принципов дизайна Beaux-Arts на реставрацию Вильямсбурга, но и о его влиянии. об архитектуре колониального периода.

Журнал Общества историков архитектуры (JSAH) ведущий журнал по истории архитектуры, который издается на английском языке. язык. Научные статьи в JSAH имеют международный характер. и сосредоточиться на каждом периоде в истории искусственной среды. Журнал имеет широкую перспективу и включает новейшие исследовательские методологии в расширяющаяся область истории архитектуры и смежных дисциплин, включая история дизайна, ландшафта, урбанизма и сохранения исторического наследия.Опубликовано постоянно с 1941 г., JSAH также предлагает гостевые редакционные статьи, выставку рецензии, рецензии на книги, некрологи ключевых фигур дисциплины и рефераты докладов на ежегодной научной конференции Общества. JSAH — это преимущество членства в Обществе историков архитектуры.

Основанное в 1893 году Отделение изданий, журналов и цифровых публикаций Калифорнийского университета занимается распространением научных знаний, имеющих непреходящую ценность. Одна из крупнейших, наиболее выдающихся и инновационных университетских типографий сегодня, ее коллекция печатных и онлайн-журналов охватывает темы в области гуманитарных и социальных наук, с акцентом на социологию, музыковедение, историю, религию, культуру и региональные исследования, орнитологию и т. Д. право и литература.Помимо публикации собственных журналов, подразделение также предоставляет традиционные и цифровые издательские услуги многим клиентским научным обществам и ассоциациям.